Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AgnieszkaHawrot,RelacjemiędzyHucułamiaPolakaminapodstawietetralogii
StanisławaVincenzaNawysokiejpołoninie
wcerkwi(chrzcinyHafijki),albowkościele(ślubcórkidziedzica),
iwkroczeniewinnąrzeczywistośćsakralnądlanikogoniestanowiło
problemu.Należyteżzwrócićuwagę,żewielowątkowaduchowośćhu-
culskaniebyławolnaodwątkówpogańskich,miałaarchaicznekorze-
nie,czegoprzykładembyłoprzywiązywaniedzieciomdonógworecz-
kówzkamieniami,żebynieodleciałypoprzyjęciusakramentów,to
jednakczynijąbardziejtolerancyjnąiotwartą,wtymnażyjącychobok
katolickichPolaków.
Niezwykleistotnąrolęnauczycielipełniliduchowni,którzyprzeka-
zywaliHucułomprawdywiarybędącprzytymprzyjaciółmiikrytykami
pewnychpraktyk.Niewszystkiejednakdziałaniahuculskieuznawane
byłyzaskrajniezłe;np.polskiksiądzSofronWitwicki,postaćhistorycz-
na,zbierałnapołoninieziołaizapisywałzwyczajehuculskie.Oroli
duchownegotakmówiłmłodyksiądzwczasierozmowyzpaniczem
Tytusem:
Proszęmipowiedzieć,dokogoidoczegomająsięzwrócićciludzie,
pocałychgórachrozsiani.Asekuracjiniema.Policjiniema.Aptekinie
ma.Lekarstwachybajakieśwłasne.Olekarzachniemamowy.Książek,
leksykonówigazetteżniema.Azrozumieichchybatendopiero,kto
widziałchorobęśmiertelną,beznadziejną13.
Rozmowamiędzyreprezentantamidwóchkultur–polskiejihucul-
skiej–jestpróbąbudowanianiciporozumienia;kapłanodnalazłwpa-
niczuTytusieosobę,któranajlepiejgozrozumieiniebędziekrytykować
niezawszezrozumiałychpostępków.
Jednoczącyobaobrządki–rzymskiigrecki–charaktermiałyrów-
nieżodpusty,wczasiektórychmieszkańcyHuculszczyznygromadzili
sięliczniewspólnieświętującicieszącsię.Niezwykleoptymistycznie
narratorpiszeouroczystościach,żefl[...]sąradosnązapowiedziązgody
międzywyznaniami”14.Zakładatymsamym,żezaprezentowanerela-
cjepokojowe,panującewczasieodpustumiędzymieszkańcamipoło-
ninymogąbyćzwiastunemznacznieszerszych,pokojowychrelacjire-
ligijnychnawetwkontekścieogólnoświatowym.Tymsamymwidać,że
nagrunciereligijnymmiędzyPolakamiaHucułaminiebyłożadnych
13Idem,Barwinkowywianek,op.cit.,s.145.
14Ibidem,s.35.
47
