Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
Wprowadzenie
zykilubetyki22.Filozofiastarożytnaobejmowałarównieżkwestieteologiczne,
któreformalizowałyikonkretyzowałyówczesnąreligijność.Tytułmonografii
wyznaczaramytegokontekstu.Wposzczególnychrozdziałachprzedstawione
zostanąpoglądyArnobiuszanatematduszyludzkiej,człowieka,jegopo-
chodzenia,jakrównieżkondycjiludzkiej,przeznaczeniaczłowiekaorazjego
wyobrażeńnatematBogaibogów.Zamierzeniemjestzbadanie,wjakimstop-
niuwzaproponowanychprzezapologetękoncepcjachodzwierciedlająsięróżne
nurtyfilozofiiklasycznej.WzwiązkuztymrekonstrukcjęmyśliArnobiusza
rozpocznę,pozaprezentowaniusylwetkipisarzaorazkontekstuhistoryczno-
-literackiegoAdversusNationes(rozdziałpierwszy),odprzedstawieniapo-
glądówfilozofanatematkreacjiczłowiekaijegokondycji(rozdziałdrugi).
Istotnajestznajomośćpewnychmechanizmów,któreodgrywałydecydującą
rolęwkształtowaniusięświatopogląduArnobiusza.Znanenampublikacjenie
dedukująnaprzykładszczegółowychwnioskównatematwpływufilozofiipre-
sokratejskiejnakształtowaniesiępoglądówArnobiańskichdotyczącychduszy
ludzkiej.Ztegowzględuwdrugimrozdzialeomówięproblemyantropologicz-
nezeszczególnymuwzględnieniemduszyludzkiejijej(nie)śmiertelności.Po-
dobniewdostępnychnampublikacjachniezostaławpełnizinterpretowana
krytykaantropomorfizmupogańskiegowysuniętawapologii.Trzecirozdział
poświęcętemużproblemowi.Wtymmiejscunależałobydokładniejzinterpre-
towaćpropozycjeArnobiuszadotycząceobrazuBogaibóstw.Trzebapod-
kreślićdośćkuriozalnąsytuację,zjakąmamydoczynienia:samArnobiuszza-
pewnia,żepoznanieBogajestrzecząniemożliwą,ajednakpomimotakich
przekonańusiłujeprzedstawićJegoistotę.Wczwartymrozdzialeomówiękwe-
stię,którąokreślamnumbraweryzacją”.Dwakolejnerozdziałypoświęcęmożli-
wościompoznawczymczłowieka.Punktemwspólnymwszystkichpłaszczyzn
jestścisłarelacjaiwięźdwóchprzenikającychsięświatów:antycznego
ichrześcijańskiego,wkontekścieposzukiwaniaprawdy.Pomimotejsilnejko-
relacjiwAdversusNationesodzwierciedlająsięnapięciapomiędzydawnąkul-
turąantykugrecko-rzymskiegoaformującąsiękulturąchrześcijańską.Ni-
niejszamonografiajestpróbąukazaniagłębokiejdynamikiprzemianmyśli
europejskiej,jakiedokonałysięwzderzeniucywilizacjiantycznejzchrześci-
jaństwem.PostaciąobrazującąowozderzeniejestmiędzyinnymiArnobiusz
ijegorefleksjezaprezentowanewAdversusNationes,dzieleukazującymdo-
świadczeniawposzukiwaniuprawdy.
Mimotego,żeArnobiuszznalazłzainteresowaniewgroniewysokiejrangi
uczonychzachodnich,stanpolskichbadańnadAdversusNationesjestniezwy-
kleubogi.NiniejszarozprawaoArnobiuszuijegodzielebędziezatemprzy-
22G.HAEFNER:Wprowadzeniedoantropologiifilozoficznej.Przeł.W.SZYMONA.Kraków
2006,s.20.
