Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
Wstęp
tematsamwsobie,właśniedlatego,żejestontakważnydlaGwinejczyków.
Wtensposóbmójwyjściowytematbadańewoluował.
ZapatrzeniewZachódmożeniepasowaćdowizji,jakąmaEuropejczyk,
któryprzyjechałpoznawaćkulturyafrykańskie,aleAfrykaniemajązgoła
innąperspektywę.OczywiścieGwinejczycyniezadająsobiepytania,czysą
wystarczająconautentyczni”–ngwinejscy”,nafrykańscy”.NaZachodzieistnieje
natomiastpewnahistoriadominującychsposobówkreowaniaAfrykiiróżne
mniejlubbardziejromantycznewyobrażeniaAfrykanów(atakżeAfro-Ame-
rykanów).InspirowanemiędzyinnymiideologiąLeopoldaSenghora,zostały
oneukształtowanewreakcjinadoświadczeniarasizmu(Clilord2004:169;
por.Appiah1991:352).JakująłtoAppiah,injujuiaspiryna”–tofakty
postkolonialnejwioskiafrykańskiej.Jednak,jakzauważyłGable,antropolog
jedzietamdlajuju,niedlaaspiryny(2002a:52).Jakoantropologowiemamy
tendencję,abytraktowaćnaszychbadanychprzezpryzmatromantycznejwizji,
krytykującjednocześniemiejsce,zktóregoprzyjechaliśmy(zwłaszczapewne
jegocechy–zachodnikapitalizmiimperializm)(Gable2011:32).
Dopewnegostopniatematy,którezauważabadacz,zależąodniegosamego:
jegowieku,płci,doświadczeń,lektur,przemyśleńicharakteruwizyty.Podczas
mojegopierwszegopobytuwGwineiBissaunapewnekwestieniezwracałam
większejuwagi.Stykałamsięczasamizwyobrażeniamimłodychmężczyzn
osobienaZachodzie,miałyonejednakcharakterżartobliwy;snucietakich
wyobrażeńbyłozabawą.Nacodzieńsłyszałamtakżejęzykrozwoju,używany
przezlokalnychpracownikówiwolontariuszyorganizacji,wktórejpracowa-
łam.Niewydawałomisiętowtedyjednakistotnezkulturowegopunktu
widzeniaczywartebadania.Byłotodlamniepierwszenatyleintensywne
igłębokiezetknięciezkulturąafrykańską,którapodwielomawzględami
uderzałajakonegzotyczna”.Wielenormzachowaniabyłogłębokoodmien-
nychodeuropejskich.Gwinejczycymieszkaliwglinianychdomachkrytych
strzechą,kobietynosiłyjaskrawestrojewwymyślnewzory.Możnatubyło
zaobserwowaćfascynująceobrzędy,takiejakżywiołoweprocesjemłodych
Balantów,ociałachpomalowanychnabiałoiprzyozdobionychbransoletami
ztrawy,czyskładanieofiarnaprzydomowychołtarzach.Ludziemówili
oczarownikachpodpostaciąkrokodyliipotężnychduchach,mieszkających
wwielkichdrzewach.Towszystkosprawiałoprawdopodobnie,żepewnewątki
umykałymojejuwadze.MójobrazAfrykiiGwineiBissau,powstałypodczas
tejpierwszejwizytywwiekudwudziestutrzechlat,byłwpewnejmierze
romantyczny.Wizerunek,jakiprzekazujemonografiazbadańterenowych,jest
wjeszczewiększymstopniuzależnyodwiekuimomentużyciowegokluczowych
