Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Terenbadań
25
rozmówcówbadaczki.Specyfikametodantropologicznychzawierawsobie
pewienwymiarbiograficzny(Gable2002a).Wtymprzypadkudotyczyłon
zwłaszczadwóchosób–LassanyorazBremy.Ichzapatrywania:to,oczym
mówiliinacowswoimsąsiedztwiezwracalimojąuwagę,atakżezjakimi
osobamispędzaliczasikomuspośródswoichznajomychmnieprzedstawiali,
zależałobezwątpieniaodichsytuacjiżyciowej.OsiemlatwcześniejLassana
jakodwudziestodwulatekzeznaczniewiększąbeztroskąmyślałoswoimżyciu.
Podczasmojejostatniejwizytyjegozmartwieniabyłytypowedlatrzydziestolet-
nichmężczyzn,odktórychoczekiwano,żesięożenią,założąrodzinyibędąje
utrzymywać.Presji,jakananimterazciążyła,niebyłoprzynaszympierwszym
spotkaniu.SytuacjatawścisłysposóbwiązałasięzjegomarzeniamioEuropie.
Analogicznie,perspektywa,jakąprzedstawiałBrema,drugizmoichkluczo-
wych,regularnychinformatorów,wynikałazmomentużyciowego,wjakim
sięznalazł.StarszyodLassany,trzydziestopięcioletniwtrakciemoichbadań,
byłnapóźniejszymetapiedrogiżyciowej,cozmusiłogodowzięcianasiebie
obowiązkuutrzymywaniarodziny,ożenieniasięipodjęciaregularnej,choćnie
wymarzonejdlasiebiepracy.Wpłynęłotowsposóbzdecydowanynakształt
jegomarzeńoEuropie,któreodlatwyznaczałykierunekjegożycia.Życiorysy
tychdwóchmężczyzn,przedstawionewniniejszejpracybardziejszczegółowo
niżlosyinnychrozmówców,ilustrujązatempostawęfascynacjiZachodemna
dwóchróżnychetapachżyciowych.Ichindywidualnelosyorazpoglądysłużą
jakoprzykładyogólniejszegozjawiska,naktóreskładasięidealizacjaEuropy
idominacjadyskursówzachodnich.Wątkitesąobecnewwypowiedziach
wieluinnychosóbcytowanychwpracy.
OczywiściewprzypadkupodjęciatematudotyczącegoobrazówZachodu
wdyskursachafrykańskiegospołeczeństwa,fakt,żebadaczkajest–takjak
wmoimprzypadku–Białą,Europejką,jestszczególnieważny.Bialimiesz-
kańcyZachodusąwmyśleniupotocznymGwinejczykówpostrzeganijako
jednapopulacja,będącaodmianąrasowączłowieka.Bezwzględunanarodo-
wośćczyinnewyznacznikitożsamościspołecznej,towłaśnieróżnicerasowe,
araczejto,cowmyśleniupotocznymuważasięzanrasę”,sągłównyminiemal
jedynymwyróżnikiemwpostrzeganiumieszkańcówEuropyiobuAmeryk,
atakżewsamookreśleniusięprzezGwinejczykówjakonCzarni”wtedy,gdy
porównująsięzmieszkańcamiZachodu.OkreślenianBiali”inCzarni”traktuję
więcjakzgeneralizowaneetnonimy(stądpiszęjedużąliterą).Mająonecha-
rakteregzoetnonimów,czylinazw,zapomocąktórychprzedstawicielejednych
etnosówokreślająinne(wprzeciwieństwiedoendoetnonimów,czylinazw
własnychdanejgrupy)(zob.Ząbek2007:9,118–136).Antropolożka–jako
