Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
↩
12.
M.Luter,DieBriefe,Göttingen1983,s.23–24.
↩
13.
Cyt.za:Ch.Goerung,Lathéologied’après…,s.293,298–299(cytatwj.łac.—tłum.A.W.).
↩
14.
Cyt.za:O.H.Pesch,ZrozumiećLutra,Poznań2008,s.80.
↩
15.
CytatyzpismF.Melanchtonaowierzejakozawierzeniumożnaznaleźćwwieluopracowaniach,np.J.Rathgeber,EssaisurleslocicommunesdeMélanchthon,
Strasbourg1857,s.20;G.Heyler,LesLociTheologicideMélnachthon,Strasbourg1859,s.24.
↩
16.
H.Denifle,Lutheretlelutheranisme,op.cit.,t.IIIs.281.
↩
17.
M.Luter,Dochrześcijańskiejszlachtynaroduniemieckiegoopoprawiestanuchrześcijańskiego,[w:]A.Ściegienny,Luter,Warszawa1967,s.188–202;
F.Melanchton,Werke,T.II,Leipzig1829,s.189–190.
↩
18.
E.Gilson,Chrystianizmafilozofia,Warszawa1988,s.40–41.
↩
19.
F.Melanchton,DelapuissanceetauthoritédelasainteeglisechretienneetcommentellepeutetrecogneuëparlaParolledeDieu[br.tyt.oryg.].B.m.w.ir.w.
[1543?],s.3B.
↩
20.
F.Melanchton,Werke,op.cit.,t.II,s.190.
↩
21.
M.Luter,DeServoArbitrio,Oniewolnejwoli,Świętochłowice٢٠٠٢,s.١٠5.
↩
22.
A.HermosaAndújar,Humanidad,moralidad,tolerancia.Elmundodelaigualdadenel‚Natán’deLessing,„Fedro”,2009,nr8,s.103–134;B.NisbertHugh,
LessingunddieToleranz,„SinnundForm”,2011,t.63,nr6,s.851–856.
↩
23.
Natematnaukitychteologówzob.np.K.Eschweiler,GeorgHermes—Matth.Jos.Scheeben.EinekritischeUntersuchungdesProblemsdertheologischen
Erkenntnis,Augsburg2010[PDFnaopus.bibliothek.uni–augsburg.de],s.69–114;A.Bunnell,BeforeInfallibility:LiberalCatholicisminBiedermeierVienna,
Crunbury1990,s.72–94.
↩
24.
M.–T.deBussierre,Histoireduluthéranisme,del'anabaptismeetdurégnedeJeanBockelsohnàMünster,Paris1853,s.18–25;A.M.Haas,DerKampfumden
HeiligenGeist—LutherundSchwärmer,Freiburg1997,s.11–36;B.Lohse,DogmaundBekenntnisinderReformation:VonLutherbiszumKonkordienbuch,[w:]
Idem(red.),DieLehrentwicklungimRahmenderKonfessionalität,Göttingen1998,s.33–39.
↩
25.
A.Karlstadt,WhetherOneShouldProceedSlowly[br.tyt.oryg],[w:]M.G.Baylor(red.),TheRadicalReformation,Cambridge2008,s.71.
↩
26.
W.Wiswedel,ZumProblem:inneresundäusseresWortbeidenTäufern,„ArchivfürReformationsgeschichte”,1955,nr46,s.1–19;G.H.Williams,Theradical
Reformation,London1962,s.815–832;J.Lecler,HistoriatolerancjiwwiekuReformacji,T.I,Warszawa1964,s.186–210.
↩
27.
Zob.np.J.Piórczyński,Absolut,człowiek,świat.StudiummyśliJakubaBöhmeijejźródeł,Warszawa1991;G.Wehr,JakubBöhme,Wrocław1999.
↩
28.
L.Sauzin,AdamHeinrichMüller(1779–1829).Savieetsonoeuvre,Paris1937,s.108–109,326–341;E.Susini,FranzvonBaaderetleRomantismemystique,
T.I,Paris1942,s.228–240,t.II,s.19–21;A.Citkowska–Kimla,Państwo,religia,historia.MyślpolitycznaNovalisa—FriedrichavonHardenberga,Kraków
2006,s.68–69.
↩
29.
K.Sauerland,Średniowieczewoczachromantykówniemieckich,„ArchiwumHistoriiFilozofiiiMyśliSpołecznej”,1967,nr13,s.109–139;M.Janion,Czasformy
otwartej,Warszawa1984,s.8n.;A.Citkowska–Kimla,Państwo,religia…,op.cit.,s.149n.Klasyczneprzykładyromantycznychtekstównt.Średniowieczato
Novalis,Chrześcijaństwo,czyliEuropa(dostępnewzbiorze:UczniowiezSais.Prozafilozoficzna—studia—fragmenty,Warszawa1984,s.148–171);
W.H.Wackenroder,Charakterystykasposobużyciadawnychniemieckichartystów,[w:]A.Kowalczykowa(red.),ManifestyRomantyzmu,Warszawa1995,s.147–
157.
↩
30.
D.Bourmaud,Centansdemodernisme.GénéalogieduconcileVaticanII.Clovis2003,s.129–144.
↩
31.
F.Schleiermacher,Mowyoreligii,Kraków1995,s.52–53,73–75,109–15,121–22,135–136
32.
33.
↩
↩
↩
Ibidem,s.61.
Ibidem,s.62.
34.
Novalis,HenrykOffterdingen,Kraków1914,s.27,30–32,104–05,118–19;idem,UczniowiezSais,op.cit.,s.56–58,281–282.
↩
35.
Novalis,Pieśniduchowe.Lwów1933,VIII.
↩
36.
F.Schlegel,Filozofiażycia,T.I,Wilno1840,s.55–64,191–192;t.II,s.38–40,46–46,168–173.
↩
37.
Natematpietyzmuzob.np.E.Adler,J.G.HerderiOświecenieniemieckie,Warszawa1965,s.274–300;J.Wallmann,Pietismus–Studien,Tübingen2008;
A.Lagny,DieKircheinderpietistischenGeschichtsschreibung,„RevistadeHistoriografia”,2014,nr21,s.171–187.
↩
38.
I.Kant,Religiawobrębiesamegorozumu,Kraków1993,s.128–29.
↩
39.
I.Kant,NiemożnośćontologicznegodowoduistnieniaBoga,[w:]T.Kroński,Kant,Warszawa1966,s.128–132.
↩
40.
A.Szwed,RozumwobecchrześcijańskiegoObjawienia.Kant,Hegel,Kierkegaard,Kęty2011,s.64–136;M.Chlewicki,Kantaproblemfilozofiireligii,
Bydgoszcz2012.
↩
41.
J.Ritter,MetaphysikundPolitik.StudienzuAristotelesundHegel,FrankfurtamMain1969,s.310–320;J.–C.Monod,Laquerelledelasécularisation.Théologie
politiqueetphilosophiesdel’histoiredeHegelàBlumenberg,Paris2002,s.52–61.
↩
42.
K.Bal,Rozumihistoria.HistoriozofiaHeglawobecOświecenia,Wrocław1973,s.48–62.
↩
43.
E.Ermatinger,DeutscheKulturimZeitalterderAufklärung,Potsdam1935;P.Gray,ZeitalterderAufklärung,Hamburg1976,s.30n.;F.Kohlschein,Die
liturgischenReformanliegendesdeutschenAufklärungskatholizismus(1780–1820),„LiturgischesJahrbuch”,1989,nr39,s.168–177;J.Kracik,Ewangelicznie
irozumnie.Oświeceniekatolickie,„Znak”,1992,nr12,s.57–69.
↩
44.
G.W.F.Hegel,Pismawczesnezfilozofiireligii,Kraków1999,s.86–177.
↩
45.
J.Ritter,HegeletlaRévolutionFrançaise,Paris1970,s.21–25,29–31;P.Becchi,HegelylasimágenesdelaRevoluciónfrancesa,„RevistadeEstudios
