W poszukiwaniu sensu phronesis i hermeneutyka

Michał Januszkiewicz

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-232-3018-2

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

Rok wydania:

2018

Liczba stron:

282

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Januszkiewicz, Michał. W poszukiwaniu sensu phronesis i hermeneutyka. Red. . : Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2018, 282 s. ISBN 978-83-232-3018-2

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Januszkiewicz, M.

T1 W poszukiwaniu sensu phronesis i hermeneutyka

PB Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

YR 2018

SN 978-83-232-3018-2

Bibliografia BibTex:

@Book{ 193890, author = "Januszkiewicz, Michał", editor = "", title = "W poszukiwaniu sensu phronesis i hermeneutyka", publisher = "Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza", year = "2018", address = "", isbn = "978-83-232-3018-2" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Januszkiewicz, Michał

ED -

TI - W poszukiwaniu sensu phronesis i hermeneutyka

PB - Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

CY -

PY - 2018

SN - 978-83-232-3018-2

ER -

Netografia (standard APA):

Januszkiewicz, Michał. W poszukiwaniu sensu phronesis i hermeneutyka [baza danych online] : Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2018 [dostęp: 03 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/w-poszukiwaniu-sensu-phronesis-i-hermeneutyka-michal-januszkiewicz-193890.

tożsamość, dialog, humanistyka, hermeneutyka, podmiotowość, nihilizm, phronesis, zwrot lingwistyczny, zwrot narratywistyczny

Przewodnim tematem książki jest problematyka phronesis, pojęcia rozumianego od czasów Arystotelesa jako mądrość praktyczna, przeciwstawiona mądrości teoretycznej (sophia) i mądrości technicznej (techne). Phronesis, w interpretacji nowoczesnej, sta...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-232-3018-2

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

Rok wydania:

2018

Liczba stron:

282

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp ‒ Phronesis: racjonalność hermeneutyczna10
1. Humanistyka wobec innych nauk38
CZĘŚĆ I: HERMENEUTYKA I HUMANISTYKA Rozdział I. Phronesis i hermeneutyka Hansa-Georga Gada-mera38
2. Humanistyka jako phronesis43
2.1. Ogólne ‒ szczególne. Problem aplikacji44
2.2. Doświadczenie48
2.3. Historyczność49
2.4. Dialogowość51
2.5. Hermeneutyka i retoryka53
1. Nowoczesność i nihilizm56
Rozdział II. Phronesis i nihilizm albo Franz Kafka czytany w duchu hermeneutyki radykalnej56
2. Phronesis58
3. Phronesis, nowoczesność i nihilizm (John D. Caputo)61
4. Phronimos nowoczesny: przypadek Józefa K67
1. Język i świat75
Rozdział III. „Bytem, który może być rozumiany, jest język”. Zwrot lingwistyczny w hermeneutyce75
2. Zwrot lingwistyczny w humanistyce ‒ przegląd wybranych stanowisk79
3. Zwrot lingwistyczny i hermeneutyka87
1. Humanistyka ‒ hermeneutyka ‒ Heidegger105
Rozdział IV. Zwrot narratywistyczny w hermeneutyce105
2. Hermeneutyka narracyjna Paula Ricoeura110
3. Tożsamość i narracja117
1. Nauka i polityka na biegunach122
Rozdział V. Humanistyka i polityka122
2. Wobec dekonstrukcji: nauka jako humanistyka; polityka jako filozofia spraw ludzkich126
3. Pułapki postmodernizmu131
4. Humanistyka jako praca Syzyfa137
1. Formuły nowoczesności nihilistycznej – wstępne rozpoznania144
CZĘŚĆ II: EGZYSTENCJA I TRANSCENDENCJA Rozdział I. Bez fundamentów. Nihilizm i nowoczesność144
2. Nowoczesność i nihilizm w hasłach151
2.1. „Bóg umarł” (Nietzsche)152
2.2. „Jeżeli Boga nie ma, to wszystko wolno” (Dostojewski)154
2.3. „Odczarowanie świata” (Weber)156
2.4. „Wszystko, co stałe, ulatnia się w powietrzu, a to, co święte, desakralizuje się” (Marks)160
2.5. Anomia (Durkheim)163
1. W kręgu etyki autentyczności170
Rozdział II. Wobec Heideggera: rozumienie jako powracanie do bycia-sobą170
2. Bycie-w-świecie jako troska175
3. Bycie-w-świecie jako upadanie i zew sumienia177
4. Wezwanie ku byciu winnym179
5. Zdecydowanie jako bycie sobą181
Rozdział III. Dialogiczność i demitologizacja Ja solipsystycznego185
1. Dwa mity solipsyzmu: epistemologiczny i autokreacyjny186
2. Wobec Innego193
1. Teologia ukryta211
Rozdział IV. Teologia ukryta albo kontr-kontrkultura. Na marginesie twórczości Michela Houellebecqa211
2. Kontrkultura jako odpowiedź na alienacje nowoczesności216
3. Kontr-kontrkultura219
4. Teologia ukryta Michela Houellebecqa226
1. Religia, dekonstrukcja, phronesis232
Rozdział V. „Iść, dokąd iść nie można”. O pasji niemożliwego, teologii wydarzenia i Bogu słabym w hermeneutyce radykalnej Johna D. Caputo232
2. Pasja niemożliwego242
3. Teologia wydarzenia249
4. Bóg słaby254
Zamiast zakończenia: W poszukiwaniu sensu262
Nota edytorska268
Indeks nazwisk270
In search of meaning. Phronesis and hermeneutics (Summary)278

Wstęp

istyirracjonalizm,toprzynajmniejpoddaniewwątpliwość

tegomyśleniajakougruntowanegowjakiejśracjonalności.

HermeneutykęoskarżaćwięcmożnaoΠpięknoduchostwo”,

oderwanieodświata,życia,tego,copraktyczne.Wfilozofii

naprzeciwległymbieguniedohermeneutykiznajdujesię

filozofiarealistycznawjejrozmaitychwariantach(naprzy-

kładVittorioPossentiego,nowyrealizmMaurizioFerrari-

sa,awPolscetakzwanaSzkołaLubelskapodpatronatem

MieczysławaA.Krąpca),powołującasięprzedewszystkim

natradycjęArystotelesa,azwłaszczaśw.Tomasza.Kryty-

kujeonahermeneutykęzajej-rzekomy-idealizm,ana-

wetnihilizm,mającesięprzejawiaćwlekceważeniubytu,

którema-podobno-polegaćnauprzywilejowaniujęzy-

kajakonieusuwalnegopośrednikawsposobierozumienia

świata2.Realiścimyląjednak,jaksięwydaje,hermeneuty-

kęzpostmodernizmem,zktórymwszakżeniepozwalasię

onautożsamić3,choćpodzielaniektórejegorozpoznania

dotyczącenaprzykładwagijęzyka,krytykiscjentystycz-

negomodelunaukizezdepersonalizowanympodmiotem

epistemologicznymnaczeleczyzodkryciemrolisubiek-

tywności.Hermeneutykastanowirównieżprzedmiotkry-

tykidlawieluliteraturoznawców,zwłaszczatych,którzy

2Zob.naprzykład:VittorioPossenti,Nihilizmteoretycznyi„śmierć”

metafizyki.Tłum.J.Merecki.Lublin1998;idem,Filozofiaponihilizmie.

Tłum.J.Merecki.Lublin2003;MaurizioFerraris,Hermeneutyka.Tłum.

A.Zawadzki.W:Myślmocna,myślsłaba.Hermeneutykawłoskaodpołowy

XXwieku.Wybóritłum.M.Surma-Gawłowska,A.Zawadzki.Kraków2015.

WprzypadkuFerrarisachodziwszakprzedewszystkimokrytykęherme-

neutykipostmodernistycznej.GodneuwagisątakżedokonaniaSzkołyLu-

belskiej,rozwijającejfilozofięrealistyczną(pozawspomnianymwtekście

głównymKrąpcemwymienićwartom.in.HenrykaKieresiaczyAndrzeja

Maryniarczyka).Zob.naprzykład:MieczysławA.Krąpiec,Realizmludz-

kiegopoznania.W:idem,Dzieła.Lublin1995,t.2;AndrzejMaryniarczyk,

Człowiekwobecświata.Studiumzmetafizykirealistycznej.Lublin2009;

zkoleipoglądyrealistycznenasztukęgłosiwobrębietejSzkołyHenryk

Kiereś,zob.jegoSpórosztukę.Lublin1996.

3PrzekonującopokazujetekwestieAndrzejPrzyłębskiwswojej

książceDlaczegoPolskajestwartością.Poznań2013(rozdz.pt.:Filozofia

hermeneutycznaniejestpostmodernizmem).

Brak wyników

W poszukiwaniu sensu phronesis i hermeneutyka

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra