Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Wstęp
andTime,Kisieltwierdzi,żejużodroku1922,jeślinieod
semestruletniego1919,odwołujesięHeideggerdoAry-
stotelejskiejpraktycznejsytuacjidziałania27.Wephronesis
dostrzegaonujawnieniesięfaktu,żeczłowiekwżadnej
sytuacjiniejestprzygotowanyanigotowy,leczżewciąż
sięstaje28.Phronesis,którątłumaczyfilozofjakoΠrozważny
wgląd”iktórąutożsamiazeświadomością,dochodzidogło-
suwΠkajrotycznym”momencie29-momenciekrytycznym
idecydującym,awięczarazemzapośrednictwemczasu,
wktórymrozpoznanazostajenieautentycznośćegzystencji,
wktórymDaseinstajeprzedsobąwprawdzie.Taprawda
odkrytazostajeniezapośrednictwemświatłarozumuteo-
retycznego,aleczasu,uczasowionejegzystencji30.
Wtensposóbdochodzimyzarazemdoinnegowymiaru
refleksjiHeideggerowskiej,któryzpunktuwidzeniaugrun-
towaniahermeneutykiwracjonalnościphronesisjestbar-
dzoistotny.Chodzitumianowicieozaproponowaneprzez
filozofaegzystencjalnepojęcienauki69aByciaiczasu)31,
któreodróżniaonodujęcialogicznego32.Naukarozumiana
27WtymmiejscuwartozwrócićuwagęnamarburskiewykładyHe-
ideggeraz1924rokunatematArystotelesa.Złożyłysięonena18.tom
dziełzebranychfilozofa.WopublikowanychwykładachHeideggerwy-
raźnieodnosisiędoproblematykiphronesis.Zob.MartinHeidegger,Ba-
sicConceptsofAristotelianPhilosophy.Transl.byRobertD.Metcalf,Mark
B.Tanzer
.BloomingtonandIndianapolis2009.
28TheodoreKisiel,TheGenesisofHeidegger’sBeingandTime.Ber-
keley-LosAngeles-London1993,s.342.
29Niezwykleinspirującąinterpretacjępojęciakairoswkontekście
myśliHeideggeraipoezjiCelanaprzedstawiaCezaryWodzińskiwswojej
książcept.Kairos.KonferencjawTodtnauberguCelan-Heidegger.Gdańsk
2010.
30Zob.TheodoreKisiel,TheGenesisofHeidegger’s...,op.cit.,s.343.
31NaproblemtenwyraźniezwracauwagęJohnD.Caputo,którymówi
wtymkontekścieoΠproduktywnej”czyΠnowej”logice.Zob.jegoMoreRa-
dicalHermeneutics.OnnotKnowingWhoWeAre.Bloomington.Indianapo-
lis2000,s.155.
32WsprawieHeideggerowskiegopojmowanialogikizob.znakomite
studiumNorbertaLeśniewskiegoHermeneutycznykontekst„wiedzyźró-
dłowej”
.StudiumwczesnejfilozofiiMartinaHeideggera(1916-1929).Po-
znań2010.