Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Wstęp
ireprezentacja,aletakżeperspektywa.Wreszcie,interesująmniestrategienarra-
cyjne-punktwidzenianarracyjnychgłosów(narratorki,bohaterekibohaterów)
-pozycje,jakiegłosytezajmująwobeckreślonychkonfliktów,orazichustosun-
kowywaniesiędoobieranejwutworachproblematyki.
Prezentowanewniniejszejpracyanalizymieszcząsięwobrębiezaintere-
sowaństudiówfeministycznychigenderowych,sięgającpotradycjebadawcze
wypracowaneprzezfeministycznąkrytykęliteratury,zarównorewizjonistyczną,jak
iafirmatywną.Wzbogaconezostałyprzezkrytycznepodejściaintersekcjonalizmu,
czarnegofeminizmuorazkobietyzmu.Podstawęmetodologicznądlaprezentowa-
nychanalizdostarczajązakorzenionewpostkolonialnejkrytycefeministycznej
teoriefeminizmuafrykańskiego.
Zmianywsposobiemyśleniaokategoriipłcirozpoczęłysięwlatachsie-
demdziesiątychXXwieku.Wtokuwówczasprowadzonychdyskusji,feminizm
uległswoistemurozczłonkowaniunawielenowychpomniejszychruchów.Oś
sporudotyczyłazwłaszczapojmowaniatożsamościpłci,feministycznegopodmiotu
(„my,kobiety”)orazkolektywnegodoświadczenia„byciawszczególnościkobietą”.
Wtrakcietychdyskusjiwypracowanopodejściedotożsamościpłcijakodokon-
strukcjiwieloaspektowejorazdyskursywnietworzonej,ajakotakiej-zmiennej
wczasieikontekstualnej.Wmoichrozważaniachopieramsięnatejinterpretacji.
Tymsamym,istotnejestpodejściekrytycznewobecesencjalizmuiuniwersali-
zmu.Płećstanowićbędziekategorięanalityczną,jednakzuwzględnienieminnych
aspektówtożsamościowych,takichjak:przynależnośćetniczna,rasowa,klasowa,
wyznaniowaorazidentyfikacjaseksualna.Podejściemetodologiczneprzedstawione
zostajewrozdzialepierwszym.
Badanianad(re)prezentacjamikobietywliteraturzesuahiliwychodząodpróby
szczegółowegonakreśleniakontekstuhistorycznegoikulturowegoludnościsuahili,
atakżespołeczno-politycznegokontekstutanzańskiegowktórychtorozwijałasię
twórczośćliteracka.Wrozdzialedrugimprzedstawiamliteraturęsuahiliwujęciu
historycznym,skupiającsięnamotywach,tematyce,atakżestylachigatunkach
rozwijającychsięwposzczególnychepokach.Wrozdzialetrzecimomawiam
najbardziejcharakterystycznekonstrukcjetożsamościkobiecejwróżnorodnych
tekstachprzekazywanychdrogąustną:przysłowiach,pieśniachiopowiadaniach,
atakżewreligijno-filozoficznejpoezjitenzi.Następnieprzedstawiamdominu-
jącemotywykobietywpostkolonialnejtwórczościpisarzytanzańskich.Również
wtymrozdzialeprezentujędotychczasowystanbadańnatemattwórczościkobiet
wjęzykusuahili.
Czteryostatnierozdziałystanowiąszczegółowąanalizęzebranegomateriału
źródłowegowspółczesnychutworówpisarektanzańskich,wydanychmiędzy1966
a2018rokiem.Analizyprowadzonesązzachowaniemciągłościhistorycznej.
Wpierwszejkolejnościomawiamtekstprekursorkiprozynarracyjno-fabularnej
autorstwakobiet,tj.nowelęUsinisahauopublikowanąw1966roku.Odpowiednio,
wrozdzialepiątymiszóstymkoncentrujęsięnautworachukazującychsięwlatach
