Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
czytakawersjafenomenologiizachowujejeszczezwiązekzjejpostaciąklasyczną.
Tatransgresyjnaskłonnośćsprawiaczasemwrażeniefrenetycznejgorączki,jaka
ogarnęłaniektórychfenomenologówstarającychsięodkryćprzed-fenomenalną
(alewżadnymrazienieaprioryczną)czystośćsamychźródełukazywaniasię
wszystkiego,jawieniasięczegokolwiek.Jesttozjednejstronyskłonnośćfunda-
mentalistyczna,leczzdrugiejstrony,zracjiniemożnościuchwyceniatychźródeł
wjakichśstabilnychformach,postawaantyfundamentalistyczna.
Iwłaśnietakąskłonnośćitakąpostawęchętniebymnazwałmetafizyczną.
Metafizycznąniewklasycznymjejrozumieniujakospekulatywnejdyscypliny
filozoficznejzajmującejsię„bytemjakotakim”ijegoatrybutamiczyostateczny-
miprzyczynamiistnienia.Metafizykawbardziejwspółczesnymsensietoraczej
refleksjaibadaniegranicnaszegopoznawczegodostępudoświata,którewwy-
nikuhistorycznierozwijającejsiękrytyki(wKantowskimsensie)prawomocności
stosowanychprocedurniemieszcząsięwtradycyjnymzasobiepojęciowymnauki
ifilozofii.Metafizykatakatopróbowanie,testowanienowychpojęćzdolnych
uchwycićto,codotychczas„niepomyślane”.Szczególniedzisiajtakametafizyka–
takjakniegdyśjejklasycznapostać–jestesencjąfilozofii.Dlategoteżbyćmoże
niepozbawioneracjijestoczekiwanie,żedlaCzytelnikaotwartegonawspółcze-
snąfilozofiębliższykontaktzfenomenologiąwpisującąsięwtakątransgresyjną
strategiębędzieinteresujący.
KończąctokrótkiewprowadzeniechciałbympodziękowaćMarcinowiPorębie
zasłowazachętydorealizacjitegoprzedsięwzięcia,aDyrekcjiInstytutuFilozofii
UniwersytetuWarszawskiegozawsparciefinansoweumożliwiającerealizację.
9
