Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
zimpetematakującemodernistycznąkoncepcjęautonomii
sztuki(odsłaniająctymsamymjejideologicznycharakter),
wobecczegotakżeakademickaestetykaniemogłapozostać
obojętnaiPrzywołanątuwcześniejTeorięawangardyPetera
Bürgeraujmowaćmożnajakopróbęuhistorycznieniapola
problemowegoestetykiwobliczuawangardowychekspery-
mentów,ukierunkowanąnazachowaniaogólnegopojęcia
dziełasztukijakoniezbędnegoskładnikategopolaodczasów
HeglaiHegelzmarginalizowałbowiemskupionynadoświad-
czeniuestetycznym,anienadziełachsztuki,projektKantai
Utożsamiłteżestetykęzfilozofiąsztukpięknychjakopodstawą
ogólnejwiedzyosztuce(codobrzeoddajetytułzasłużonego
niemieckiegoperiodykunaukowego–DZeitschriftfürAes-
thetikundallgemeineKunstwissenschaft”)iKorzystałyzniej
następniekonstytuującesięwdziewiętnastymwiekudyscypli-
nybadawcze,zajmującesięposzczególnymigałęziamisztuki
wichhistorycznymrozwojuiAkademickiemupodziałowi
pracywkręguniemieckojęzycznymtowarzyszyłyustalenia
czerpanezHeglowskiegoWstępudoestetyki,którykończysię,
przypomnę,następującąkonstatacją:
Wszystkotedy,coszczegółoweformysztukirealizująwswychdziełach,
tozgodniezeswympojęciemtylkoformyogólnerozwijającejsięidei
pięknaiJakozewnętrzneurzeczywistnienietejideiwznosisięprzed
namiwspaniałypanteonsztuki,któregokonstruktoremibudowniczym
jestsamsiebieujmującyduchpiękna,panteon,któregowykończenia
wszakżebędąmogłydokonaćdopierodziejepowszechnewtysiącle-
ciachswegorozwoju7i
Uwagaestetykówibadaczyposzczególnychodmianpraktyk
artystycznychskupiłasięnadzielesztukijako–wedlesfor-
mułowańHegla–Djednościideiijejzmysłowejpostaci”czy
Dmetafizycznejogólnościzokreślonościąrealnegoprzedmio-
7GiWiF
iHegel,Wykładyoestetyce,tiIi,przełiJiGrabowski,AiLand-
mann,PWN,Warszawa1964,si152iWkwestiizastosowańHeglow-
skiegoDpanteonu”wusystematyzowaniupraktykibadawczejzobimiini
HiPaetzold,AesthetikdesdeutschenIdealismus,FranzSteinerVerlag,
Wiesbaden1983i
AnnaZeidler-Janiszewska
