Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tuszczegółowego”,jedności,dziękiktórejsztukajakojedna
zformDudostępnianiaprawdy”egzystuje(obokreligiiifilozo-
fii),wkrólestwieduchaabsolutnegoiTowłaśnieoworoszcze-
niesztukidoprawdy,podtrzymywanejeszczezarównoprzez
Adorna,jakiprzezHeideggera,sprawia,żenawetekspery-
mentyawangardowenieskłaniajądorezygnacjiteoriiestetycz-
nejzkategoriidzieła,albowiemzauważaRudigerBubner
Dprawdaukazującasięestetyczniemusimiećniedwuznaczne
miejsceswegoprzejawianiasię”8iOdczasówburzycielskich
manifestacjifuturystycznychpocząwszy,budziłyonejednak
wyraźnyniepokójestetyków,którzynajpierwpróbowalipro-
cesydestrukcjidziełamarginalizować,apóźniejnaróżne
sposobyDmajstrowali”przypojęciudziełatak,byjejednak
choćbywogólnej,lekkozmodyfikowanejpostacizachowaći
UdałosiętowjakiejśmierzeBürgerowi,który,zdającsobie
sprawę,nowoczesnaestetykaniejestwcalewiedzączystą
iniewinną,samusytuowałsięwmetaestetycznejperspektywie
heglowsko-marksistowskiej,wwersjireprezentowanejprzez
AdornaiZagadkowestwierdzenieAdorna,Dnielicznedziś
dzieła,któresięliczą,tote,którejużniedziełami”9,napro-
wadziłoBürgeranakonceptodróżnieniaogólnegopojęcia
dziełasztukiodjegohistorycznejformyrealizacjidzieła
Dorganicznego”,któregoautonomiiztakimzacięciembroniła
sztukaiestetykamodernistycznai
Przeciwstawiającsięowejobronieidemaskującjako
ideologięmieszczaństwa,awangardapoddaławięcdestrukcji
jedynieDorganiczny”modeldzieła,zastępującgojednocześ-
niemodelemDnieorganicznym”iZachowanazostałajednak
ogólnakoncepcjadziełajakoDjednościtego,coogólne,itego,
coszczególne”iOilewdziełachDorganicznych”jednośćta
realizowałasiębezpośrednio,otyledziełaDnieorganiczne”
uzyskująwsposóbpośredniiKoncepcjęrozbudowuje
Bürgerprzezprzeciwstawieniesymbolu(Dorganicznego”)ipo
8RiBubner,Doświadczenieestetyczne,przełiKiKrzemieniowa,Oficyna
Naukowa,Warszawa2005i
9P
iBürger,TheoriederAvantgarde,SuhrkampVerlag,Frankfurta/M
1974,si76(cytujęzaBürgerem,ponieważnieudałomisięodnaleźćtego
zdaniawpolskimprzekładzieFilozofiinowejmuzyki)i
21
Odawnychidzisiejszychinterpretacjachneoawangardy