Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
36
Tanienowadialektykazerwaniaiciągłości,dostrzegana
wwielkichsystemachidealistycznychnowożytności,odHegla
poczynając,towarzyszykrystalizowaniusięeuropejskiego
pojęciasztuki,poczęścizasprawątychżewłaśniepozaarty-
stycznychdyskursówiTakżepóźniejsza,normatywnakoncep-
cjaawangardyzmu,jakowartościjednoznaczniepozytywnej,
powstałajakoczęśćdyskursumodernistycznegoi
Wdużejmierzetowłaśniepozaartystycznedyskursysą
sprawcamidychotomicznegoobrazusztuki,cowkonsekwencji
doprowadziło(wkoncepcjach,wktórychwogóle,choćnie
wprost,takidyskursjestobecny)dorozumieniaariergardo-
wegodyskursujakoantydyskursuawangardyiIntencjąniniej-
szegotekstujestraczejprzybliżeniemechanizmupowstania
takiejinterpretacjiniżoptowaniezaniąi
Filozoficzneprzepracowaniehistoriisztukipolegaćpowinno
nietylenazastąpieniudyskursuawangardowegoariergardo-
wym,aniteżnawypracowaniujakiegośnowegodyskursu,
którymieściłbysięmiędzyanaliząimmanentnąahistoriąidei
–cociekawiezapowiadaF
iJameson–aleraczejnarozluźnie-
niusztywnychrygorów,niepozwalającychnaprzenikaniesię
różnychstrategiibadawczychi
Kategoriaariergardymazazadaniespełnićwteoriipodobną
funkcję,jakąjużodegraływobszarzedziałańartystycznych
współczesneformymyśleniaosztucewsztuceiChodzi
ouzyskaniedystansukrytycznegowobecróżnychformkon-
ceptualizacjiartystycznegodoświadczeniaiTakjakświado-
mośćmetaartystycznawyrażasięwdziełachsztukiostatnich
latprzezprzywołania,stylizacje,aluzje,cytaty,takrefleksja
metateoretyczna,świadomadystynktywnychcechróżnych
wizjisztukiijejhistorii,maszansedoprowadzićdodialogu
teoriiikoncepcji,nowychidawnychodczytańiFilozoficzność
estetykiwminionymwiekuoscylowaławłaśniewkierunku
metaestetyki,cowinteresującymnastemacieprzyczyniło
siędowiększegozainteresowaniafilozofiąhistoriisztuki,
wtymhistoriozofiąawangardyiWartorównieżprzypomnieć,
żeniektórestrategieinterpretacyjne,wypracowanewramach
filozofii,pozwoliłynadośćradykalneprzekroczeniestyluba-
TeresaPękala
