Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
stajesięwpewnymsensiewędrówkąprzezwłasne
doświadczenia.CelnieujęłatoEwaDomańska–
odwołującsięWilhelmaDiltheya–którazauważyła,że:
zrozumiećhistorię–pisał[Dilthey]–tozrozumieć
życie,onobowiemjesttreściąhistorii.Zkolei
zrozumienieżyciamożenastąpićtylko
napodstawiewłasnychprzeżyć.Dlategoteż
Diltheytwierdził,żebiografiajestnajbardziej
filozoficznąformąhistoriiiliterackąformą
rozumieniacudzegożycia,aautobiografia
najbardziejinstruktywnąformą,jakąprzybiera
torozumienie.Rozumieniejestprzytym
wielostopnioweizależyodnastawieniadoosoby,
którąchcemyzrozumieć.Jeżelinaszenią
zainteresowaniejestznikome–pisze–
toizrozumieniejesttakie10.
Uzupełniająctęuwagę,mogęjedynienadmienić,
żemojezainteresowanieżyciemBieńkowskiego–mam
nadzieję–znikomeniebyło.
Biografistykamajeszczejedenniezwykleważny
wymiar–nietylkodostarczainspiracjilubwielu
negatywnychprzykładów,lecztakżetworzyhistorię
oludziachwczasie11.Biografiabowiempozwalanam
wskalimikroobejrzećcechykonstytutywneprzeszłości–
zczłowiekiemjakosurowcem,naktórymswojepiętno
pozostawiaczas,wjakimżył.Wtakimujęciudylematy
ludzkieowszemmogąbyćuniwersalne,leczsposób
myśleniaonichorazsposóbopisuświatajużnie.Wtym
kontekściebiografiaBieńkowskiegostajesiętakże
przyczynkiemdohistoriikomunizmuwPolsce–
komunizmuujmowanegojakoobietnicanowegoświata.
DlaBieńkowskiegoprzybrałaona–paradoksalnie,gdyż
odżegnywałsięodniej–projektutopiirozumianejjako
„zubożała,unowocześnionaparuzja,zktórejwyrastają
systemytakdrogieludziomwydziedziczonym”.
RozwinięcietejmyślimożemyznaleźćuEmilaCiorana:
