Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęptłumacza
13
byćprzedmiotemnaszegoteoretycznegopoznania.Chrystusjestpoznawalny
pośrednio,czyliwtedy,gdyzukryciastajesiędlanasMistrzemiWzoremdo
naśladowania.Poznawalnośćtamainny,egzystencjalnycharakter.Zostajezainicjo-
wanawtedy,gdyjednostkauwierzywChrystusajakoBoga,gdystaniesięMu
współczesna,gdyzacznieGonaśladować,czyliwcielać(zdwajać)Jegonaukęwswoje
życie.DopierodlawierzącegoiegzystującegochrześcijaninaJezusChrystusstaje
sięWzorcem,najwyższymIdeałeminajwyższymetyczno-religijnymkryterium
ludzkiegopostępowania.nZobaczyćflinzrozumiećflChrystusamożedopieroten,
ktozacznieGonaśladować,anietylkopodziwiaćwNimnadzwyczajnegoczło-
wieka.PodziwdlaIdeału,Idei,niezmieniawnętrzaczłowieka,zmieniagodopiero
naśladowanie.Podziwzakładadystans,charakterystycznydlateoretycznegopozna-
nia,naśladowanieznositendystans.PodziwdlaChrystusamożeprzybieraćróżne
formy.JeślimalarzczyrzeźbiarzzcałąpieczołowitościąmodelująJegowizerunek,
zużywającnatępracęwielemiesięcyilat,zapewnedajądowódwielkiegoszacun-
kudlaMistrzazNazaretu,alejednocześnietracątenczas,nienaśladującGo.
NawiasemmówiącAnti-Climacusjesttutajstuprocentowymluteraninem,gdypra-
gnieodrzećświątyniezdziełsztukireligijnej,bytenierozpraszaływierzącego
wjegobezpośrednimstosunkudoBoga.
JedyniewnaśladowaniuBóg-Człowiekwychodzijakbyzeswegoukrycia,ze
swegoIncognito,izaczynaobjawiaćsięegzystującemu.Anti-Climacuszcałym
naciskiempodkreśla,żekażdapróbanieegzystencjalnego,uprzedmiotowiającego
rozumieniaChrystusajestbluźnierczympomniejszaniemGo,jestprzetowypacza-
niemchrześcijaństwa.Przeciwnie,naśladowanieChrystusa,owobyciewspółcze-
snym,jestnajwyższymmożliwymsposobemegzystowaniaczłowieka.Jestprzeto
czymśnajbardziejpoważnymiważnymwżyciujednostki.Wszelkapróbainfan-
tylizowaniachrześcijaństwa,pomniejszaniajegoegzystencjalnejpowagi,sprowadza
sięwgruncierzeczydoobalaniago.Climacustwierdził,żeodnowaegzystencjal-
negochrześcijaństwabędziemożliwadziękizastosowaniusokratejskiejmajeutyki.
Sokratesuczyłjakwydobywaćprawdędladrugiego,ukrytąwnimsamym.Anti-
-Climacusidziezdecydowaniedalej.Majeutykatozamało.Istotnaprawdanietkwi
wemnie,leczistniejewChrystusie.ŁaskaBożaiindywidualnytrudwiarypozwa-
lająprzybliżaćsiędoniej,przyoblekaćsięwnią.Majeutykajedynieinicjujetrud
osiąganiaprawdy,leczgoniekończy.
Wprawkidochrześcijaństwaprezentująchrześcijaństwopoważne,wręczsurowe,
któremuniekażdyjestwstaniesprostać,aleniktniejestzwolnionyzwypełniania
jegowymagań.Każdapróbaichłagodzeniaczypomniejszaniajestpróbąfałszowa-
niachrześcijaństwa.Wimięintelektualnejuczciwościiegzystencjalnejpowagi
Kierkegaardprzeciwstawiasiętakimpróbom.Wjegopostawieniemajednakniczego
takiego,codziświelupublicystówchciałobynazywaćpostawąfundamentalistycz-
ną.Kierkegaardniejestzwolennikiemustrojuteokratycznego,wktórymprawo
