Wschód–Zachód w nieprzerwanym dialogu

Jolanta Kazimierczyk-Kuncer

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-7467-270-2

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku

Rok wydania:

2016

Liczba stron:

464

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Wschód–Zachód w nieprzerwanym dialogu. Red. Kazimierczyk-Kuncer, Jolanta . Słupsk: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku, 2016, 464 s. ISBN 978-83-7467-270-2

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Kazimierczyk-Kuncer, J.

T1 Wschód–Zachód w nieprzerwanym dialogu

PB Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku

PP Słupsk

YR 2016

SN 978-83-7467-270-2

Bibliografia BibTex:

@Book{ 294135, author = "", editor = "Kazimierczyk-Kuncer, Jolanta", title = "Wschód–Zachód w nieprzerwanym dialogu", publisher = "Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku", year = "2016", address = "Słupsk", isbn = "978-83-7467-270-2" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Kazimierczyk-Kuncer, Jolanta

TI - Wschód–Zachód w nieprzerwanym dialogu

PB - Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku

CY - Słupsk

PY - 2016

SN - 978-83-7467-270-2

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Kazimierczyk-Kuncer, Jolanta. Wschód–Zachód w nieprzerwanym dialogu [baza danych online] Słupsk: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku, 2016 [dostęp: 27 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/wschodzachod-w-nieprzerwanym-dialogu-jolanta-kazimierczyk-kuncer-294135.

dialog, Wschód – Zachód, Dialog międzykulturowy

Dzieje naszej cywilizacji – także konsekwentnie i z różnym skutkiem konfigurowanej wspólnoty europejskiej – podlegają nieuchronnym przeobrażeniom. Towarzyszą im, pozostające w spójnej symbiozie, procesy integracji i dezintegracji, a sk...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-7467-270-2

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku

Rok wydania:

2016

Liczba stron:

464

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Słowo wstępne5
DOMINIKA BUDZANOWSKA-WEGLENDAUniwersalność bajki w literaturze wschodu i zachodu europy (Ezop, Lessing, Kryłow i inni)7
ROZDZIAŁ I – TOŻSAMOŚĆ NARODOWA NA TLE HISTORYCZNEGO DIALOGU7
Wbrew lękowi przed Wschodem i przeciw pożądaniu Zachodu, czyli Stasiukowe próby zrozumienia komunizmu z Płatonowem w kieszeni9
Borys Pasternak i Rainer Maria Rilke27
MAGDALENA ROGUSKAMiędzy Wschodem a Zachodem. Hybryda kultur w powieści Melindy Nadj Abonji Gołębie wzlatują39
ANNA KOŁBUKPolsko-ruska tożsamość narodowa unitów podlaskich w twórczości Stefana Żeromskiego i Władysława Reymonta49
WITOLD KOŁBUKDerusyfikacja prawosławia na ziemiach polskich w XX wieku67
EWELINA IWAŃSKAMariusz Wilk – Polak czy Rosjanin? Zagadnienie tożsamości autora Dzienników północnych81
DARIA AMBROZIAKTożsamość kobiety nietuzinkowej w świetle wspomnień Zofii Kowalewskiej93
ANNA MAROŃСтолкновение двух миров, двух культур в пьесе Н. Коляды Птица Феникс107
PATRYCJA SPYTEKDialog polsko-rosyjski na łamach czasopism emigracyjnych121
KRISTINA VORONTSOVAПольша как граница в послевоенной русской поэзии131
BOŻENA UGOWSKAInterkulturowy i czasoprzestrzenny obraz miasta zawarty w W stolëcë chmùrników Jana Zbrzycy i Pasażach Waltera Benjamina149
KLEITIA VASOInvisible colonialism in contemporary Albanian art: catering to the supposed wishes of the concrete and intangible presence of the western audience161
KAMILA PĄCZEK«Гонористая демократическая колония» versus «Гражданин Советского Союза». Признаки русского империализма и советского мировосприятия в отзывах Владимира Маяковского о путешествиях в Польшу171
ROZDZIAŁ II – UNIWERSALIZM IDEI I WARTOŚCI W PRZESTRZENI MIĘDZYKULTUROWEJ183
HALINA MAZUREKNowa dramaturgia rosyjska wobec bohaterek klasyki zachodnioeuropejskiej185
BERNADETTA ŻYNISTwarze i gęby Rosji197
ЭЛЕОНОРА ФЕДОРОВНА ШАФРАНСКАЯВАЛЕРИЙ БОРИСОВИЧ АНИЧКИНРецепция «Дела бейлиса» в публицистике и художественной литературе215
Czwarta siostra Janusza Głowackiego w kontekście dramaturgii Antoniego Czechowa227
DOROTA ZACHWybrane dramaty Antoniego Czechowa jako pomost między Wschodem a Zachodem na podstawie Białej nocy miłości Gustawa Herlinga-Grudzińskiego237
MARTYNA SIENKIEWICZДвойник-автор: Москва-петушки Вен. Ерофеева и Песни пьющих Е. Пильха247
EWA PAŃKOWSKA«Трижды ‘П’» – герой постсоветского времени в творчестве В. Пелевина, Ю. Полякова и З. Прилепина261
ОЛЬГА БАРАШЛитература как идеальный вакуум: культурологическая провокация С. Лема281
СЕРГЕЙ ПРЕОБРАЖЕНСКИЙТеория и практика украинского верлибра: смешанные стихи Михайля Семенко287
The East and the West – translation of culture-bound proper names in Haroun and the sea of stories by Salman Rushdie321
JORA VASOUnrequited love, nostalgia and derealization333
ROZDZIAŁ III – JĘZYK WE WSPÓŁCZESNYM DYSKURSIE WSCHODU I ZACHODU343
ROBERT SZYMULAМилитарная метафорика в современном русском политическом дискурсе345
JOANNA WASILUKRola internacjonalizmów w kształtowaniu polskiej i rosyjskiej terminologii o charakterze społeczno-gospodarczym i politycznym359
JOLANTA CHOMKOКонцептуализация земли в русских пословицах371
OLGA ANCHIMIUKОбучение произношению русских согласных ч, щ студентов-поляков381
DOROTA JASIAKFormy pracy z wykorzystaniem technik teatralnych w nauczaniu interkulturowości na lekcjach języka rosyjskiego393
ALEKSANDRA KLIMKIEWICZGra dydaktyczna w procesie nauczania języka rosyjskiego studentów jako sposób rozwijania kompetencji językowej i kulturowej405
Noty o autorach413
Bibliografia429

TadeuszSucharskiWbrewlękowiprzedWschodemiprzeciwpożądaniuZachodu...

wbutach”.WNiesamowitejSłowiańszczyźnieMariaJaniondowodziła,żepolska

słowiańskośćtoniejest

tylkokwalifikacjaporządkującaplemiennezróżnicowanieludówindoeuropej-

skich,októrymmałoktoznasmyśli,anipokryteszlachetnąpatynąświadectwo

naszejgenealogii,aległębokierozdarciewewnętrzne,któregoistnienianiejeste-

śmyświadomi,którejednakdecydujeonaszejniejasnejtożsamości,onaszych

kompleksach,oniepewnym,poddańczymiwywyższającymjednocześnie,miej-

scuwEuropie[Sucharski2008:225].

StasiukopublikowałDojczlandpięćlatpoNiesamowitejSłowiańszczyźnieichyba

wpewiensposóbnawiązałdoproblemuzainicjowanegoprzezJanion,bypod-

jąćgoweWschodzie.Dlaniegojednakkategoriąważniejsząodsłowiańskości

okazałasięwschodniość.Anajważniejszyjejkomponentstanowiłodoświad-

czeniekomunizmu.

WpoczątkowychfragmentachWschodu,wuwerturzedozapiskówzpostso-

wieckichazjatyckichwojaży,umieszczaStasiuk,wychowanynapraskimGro-

chowie,równoległeobrazydwóchswoichwsi:dziecięcejpodlaskiej,czyli

chłopskiej,idorosłejbeskidzkiej,czylipegeerowskiej,awłaściwiejużpopegee-

rowskiej;chłopskiejwfazierozwoju,pegeerowskiejwepoceupadku.Powraca

regularniedoowychobrazów,wprzerywanychnamomentrelacjachzpodróży

poPolscemiędzyBugiemiWisłą,wnarracjachirefleksjachsowiecko-rosyjskich.

Mimożedzielijeepokaokołokilkudziesięciulat,wdeskrypcji(aletakżewre-

fleksjach)Stasiuka,comożeirytowaćzwolennikówprecyzyjnegorozróżniania

kołchozówbądźsowchozówodgospodarstwindywidualnych,różniąsięod

siebieniewiele.Stasiukanieinteresujewszakże,mówiącjęzykiemonegdajszej

ekonomiipolitycznej,problemśrodkówprodukcji,jejwłasności,organizacji

pracy.Zajmujegoprzedewszystkimkwestiaskolektywizowania,możenawet

zglajszachtowaniaświadomości,łatwiejszazpewnościądouchwyceniawmniej-

szychspołecznościachwiejskich.Właśnietakich,którekreowałPłatonowwprzy-

wołanymWykopie,Czewengurze.ObiewsiewujęciuStasiukaurastajądorangi

początkuikońca,alfyiomegipolskiegokomunizmu,polskiegoeksperymentu

eschatologicznego,wktóregoefekcienastąpićmiałﬂkresdziejówikresuciemię-

żenia”[Stasiuk2014a:284].UpoczątkuowegoprocesuumieszczaStasiukpod-

laskąwieśswojegodziadka,nakońcupegeerwdawnejwsiłemkowskiej,znisz-

czonypopółwiekukomunizmujakwcześniejszaofiarajegobezwzględności.

PróbujewychwycićautorWschodufenomenpolskiejwsikomunistycznej,którą

przedstawianapodobieństwoﬂkolektywistycznejwyspy”.Byłniąniewątpliwie

beskidzkipegeer,jegomieszkańcytworzyliﬂnowąrodzinę”,bylinowymple-

Brak wyników

Wschód–Zachód w nieprzerwanym dialogu

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra