Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WybaczyćBogu
KsięgaHiobaijejinterpretacje
KsięgaHioba,awkonsekwencjisamapostaćbiblijna,stanowi
dobryprzykładpraktykeisegetycznych.Eisegeza1wprzeciwień-
stwiedoegzegezyniepoleganaodkrywaniuznaczeniatekstu,ale
natakimjegoczytaniu,którezzałożeniajestjużinterpretacją.
Czytanieeisegetycznemanaceluznalezieniepotwierdzeniadla
uprzednioprzyjętychprzezczytelnikazałożeń,zatemteksttrak-
towanyjestinstrumentalniejakoargumentwdyskusji,aniewar-
tośćsamawsobie.Trudnopodejrzewaćpierwotnychinterpreta-
torówBibliiozłeintencje,kiedyusiłowalioniwykazać,żetekst
biblijnyprzekazujedokładnieto,wcoonisamiwierzą.Zakłada
się,żeinterpretator,znającdobrzetekst,doskonalezdajesobie
sprawęzrozbieżnościpomiędzyprzesłaniemoryginałuawłas-
nąinterpretacjąjegoznaczenia.Radykalnibibliścitwierdzą,że
wzasadzietedwapojęcia–egzegezyieisegezy–sąnierozłącz-
ne,ponieważwzasadzienieistniejeegzegeza,któraniebyłaby
jednocześnieeisegezą.Badaczjestwstanieznaleźćtylkoto,cze-
goszuka,azatemniemabezzałożeniowychposzukiwań.Nie-
wątpliwietenhermeneutycznyproblem–czyznaczeniejeststałe,
1ADictionaryofBiblicalInterpretation,ed.R.J.CogginsandJ.L.Houlden,
London1990,s.187.
