Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WybaczyćBogu.KsięgaHiobaijejinterpretacje
27
ralnejiascetyki15.GrzegorzWielkiwpostaciHiobadopatrywał
sięalegoriicierpiącegoChrystusa,aźledoradzającychprzyjaciół
utożsamiałzheretykami.DzieciHiobatoalegoriabogactwała-
skiuświęcającej:trzycórkiuosabiajątrzycnotynadprzyrodzone:
wiarę,nadziejęimiłość,asiedmiusynów–siedemdarówDucha
Świętego16.WedługGrzegorzaWielkiegodrogawyzwoleniasię
zgrzechuprowadziprzezpokutę,ponieważmiłosierdzieBoże
nieznosipotrzebyzadośćuczynieniazapopełnionezło,cowię-
cej,twierdzion,żektosamsiebiekarze,tenzyskujedostępdo
miłosierdzia17.WieleuwagipoświęcaautorMoraliówteologicznej
kwestiipróbyzsyłanejprzezBoganaczłowieka,dążeniudoży-
ciakontemplacyjnegoidoznaniommistycznym.KsięgaHioba
winterpretacjiśw
.Grzegorzapoddanazostajezatemintensywnej
chrystianizacjiiczytanajestzperspektywyNowegoTestamentu
jakodziełoumoralniające;tensposóbinterpretowaniadziejów
Hiobazdominowałpóźniejsząkatolickątradycję.
DoświadczenieIIwojny,Zagłady,wrazzpytaniemoobec-
nośćczyteżnieobecnośćBogaiJegostosunekdonaroduwy-
branegospowodowało,żeprzyanaliziepostaciHiobapojawi-
łysięswoisteprzesunięciaakcentówinterpretacyjnych,asama
kwestia,czyHiobmożestanowićjakąśodpowiedźreligiinarze-
czywistośćkrematoriów,gettimasowychmordów,wywoływała
wielkieemocje.
PrzykłademanalizypozostającejwcieniuIIwojnyjestksiążka
SolomonaLiptzina18,poświęconatematomimotywombiblijnym
obecnymwkulturze,wktórejautorpodkreślaszczególnąrela-
cjęłączącąKsięgęHiobaiFaustaJ.W
.Goethego.Dziełatebyły
15Por.B.Altaner,A.Stuiber,Patrologia,Warszawa1990,s.609inn.
16GrzegorzWielki,op.cit.,s.126–127,131–133.
17Takiemurozumieniurolicierpieniawkształtowaniurelacjiczłowiekado
Bogasprzeciwiałsięks.J.Tischner,zwłaszczawtekścieNiewolnicyBoga,który
takzbulwersowałB.Wojdowskiego.
18S.Liptzin,BiblicalThemesinWorldLiterature,NewJersey1985,s.250inn.
