Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
WybaczyćBogu.KsięgaHiobaijejinterpretacje
niejednokrotniezesobązestawianezewzględunaichstruktural-
nepodobieństwo.Rzadkojednakzwracanouwagęnazasadnicze
różnicewukazywanympodejściudożycia.Obydwatekstyrozpo-
czynająsięPrologiemwniebie,wobydwupojawiasiępostaćsza-
tana,któryutraciłszacunekdlaczłowieka–koronystworzenia–
iwątpi,czypotrafionpozostaćwiernyBogu.Bógjednakwierzy
wczłowiekaizezwalanazakład.Dramatzapoczątkowanywnie-
bierozgrywasięnaziemi,powieluwzlotachiupadkachostatecz-
nieBógwygrywazakład,obydwajbohaterowiezostająocaleniod
sidełszatana.Zagłównąróżnicępomiędzytymidwomatekstami
Liptzinuznajehebrajskiświatwartości,któryjestkonfrontowany
zwartościamicenionymiprzezludziikulturęZachodu.
WinterpretacjiLiptzinaHiobcieszysiężyciemwwyznaczo-
nychmuprzezBogagranicach,unikazłaicieszysiębłogosła-
wieństwem:zdrowiemibogactwem.Kiedytezostająmuodebra-
ne,niepragniejednakśmierci,doczegonamawiagożona.Zde-
cydowanieodrzucapokusęsamobójstwa,zachowujeswojąwiarę
ichcejedyniewyjaśnieniaprzezBogazaistniałejsytuacji.Onnie
prosiBogaoprzywrócenietego,coutracił.Kiedyjegoprzyjaciele
utrzymują,żeto,cogospotkało,jestkarązagrzechy,onuparcie
twierdzi,żejestniewinny.Ostateczniegodzisięzeswymtragicz-
nymlosemniedlatego,żeuznałswojągrzeszność,aledlatego,
żeprzyjął,żeanion,aniżadnestworzenieniejestwstaniepojąć
nieskończonejmyśliBożej.Akceptujeswojemiejscewewszech-
świecienapodstawiewiaryiufności,anierozumuilogiki,idąc
wśladypatriarchyAbrahamaiwielumęczennikówponim.
NatomiastFaustaniniejestzadowolonyzeswojegożycia,ani
niegodzisięzograniczeniamirodzajuludzkiego.Pragniepoznać
więcejiosiągnąćwięcejniżktokolwiekprzednim.Dążenieto
sprawia,żegotówjestpopełnićkażdązbrodnię,ponieważdą-
żeniesamowsobiejestdlaniegocelem,anieprowadzidoide-
alnegorozwiązania,azatemdojakiejkolwiekodpowiedzialności
ostatecznej.
