Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozważaniafilozoficzne,podejmowanewoparciuoosiągnięciapo-
szczególnychnaukprzyrodniczych,niepozwoliłynamdotąddostatecz-
niedobrzepoznaćprzyczyn,któredoprowadziłyludzkośćnakrawędź
katastrofyekologicznej.Naukiszczegółowenienamtakżewstanie
dostarczyćwiedzynatematpożądanychkierunkówrozwojucywilizacji
aniteżwzajemnegowpływuczynnikówbiologicznychiabiotycznych.
Szansęnauzyskaniecałościowejwiedzynatematnaturyikulturydaje
filozofia.Temporozwojunaukiwnaukachprzyrodniczychbyło
wostatnichlatachtakwielkie,żedecydencipolityczniniedostrzegli
wporęzagrożeń,związanychzdokonującąsięrewolucjąnaukowo-
-techniczną,któraprzyniosłacoprawdawieledobrodziejstwdlacałej
ludzkości,aleprzyokazjiokazałosięteż,żeosiągnięciatemiałyswoją
cenę.cenąbyłkryzysekologiczny,którywprawdzieniezahamował
rozwojunaukiitechniki,alebardzonegatywniewpłynąłnacałąludz-
kość.Zchwilą,gdyzagrożeniastałysięoczywiste,okazałosię,żenie
tylkośrodowiskonaturalnejestdegradowanezasprawąoddziaływania
wytworówcywilizacji,aletakżeśrodowiskospołeczne.Doprowadziło
toszybkodopowstanianauksyntezującychosiągnięcianaukprzyrodni-
czychzhumanistycznymi.Przedewszystkimnależytuwymienićeko-
logięczłowiekaorazekofilozofię.Nazwaekofilozofiajestjednązwielu
stosowanychdladopierokształtującejsiędziedzinyfilozoficznej,która
pragnieobjąćzasięgiemswegozainteresowaniarelacjełącząceświat
człowiekazeświatemnaturyikulturyorazuchwycićwspólnecechy
wogólnychtendencjachdokonującychsięprzeobrażeńobutychświa-
tów.Niejesttojedynanazwa,jakąsięstosujedlatejdyscyplinyfilozo-
fii.Wwielupublikacjachprzewijająsięjakonazwyalternatywne:„filo-
zofiaekologii,filozofiaekologiczna,ekofilozofiajakopraktycznafilo-
zofiaprzyrody,filozofiakryzysuekologicznego,ekologiagłęboka,eko-
logiaczłowieka,ekologiahumanistyczna,ekofilozofiajakosystemowo-
cybernetyczneujęcieekorozwoju”
1
itp.
Filozofiabowiemposzukujeprawdnajogólniejszych,umykających
możliwościompoznaniainstrumentalnego.Dziękitemuprawdyfilozo-
ficznebardzoindywidualne,oddająwjakiśsposóbświadomość
człowieka,któryjesformułował.Wprawdachfilozoficznychwidać
———
———
1
J.M.Dołęga,Zzagadnieńmetateoretycznychimerytorycznychekofilozofii,„Stu-
diaPhilosophiaeChristianae”1996,nr1,s.270.
6