Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ŚwiatbezCoubertina?Symulacje,hipotezy,projekcje
13
senstejnarracjijestoczywisty;jeślinawetwdanymczasieniemaPlatona,Ko-
pernika,NewtonaczyNapoleonaBonapartego,toniemasięczymprzejmować,
boniebawemznajdziesięinnypersonalniereprezentantokreślonejidei.Ogólny,
ewolucyjnyprojektmusizostaćurzeczywistniony,toteżnależyuzbroićsięwcier-
pliwość.Tenpunktwidzeniatowarzyszykoncepcjomjawniesocjocentrycznym,
zwłaszczawszelkimteoriomrozwojuspołecznego–odliberalnychpodarwini-
styczne,odmaterialistycznychpowizjeidealistyczne.
Dodaćwypada,żeścierającesięinterpretacjedostarczająodmiennychprze-
słanekdozrozumieniaantropologicznegowkładuwdziejegatunku.Indywidu-
alizmżądaheroizmu,samodzielnościipełnejodpowiedzialnościetycznej.Teorie
frazogólnychwskazująnawolnośćjakozrozumieniekonieczności,pozwalając
ufać,iżjeśliniejainiemy,toprzecieżktośinnypodejmieoczekiwanywysiłek,
aitakwszystkomusiodbyćsięwmyślpozaludzkiegoplanudziejowego.
PowrótdoOlimpii
MiejscebaronaPierre’adeCoubertinawnowożytnejhistoriimożnarozpa-
trywaćzarównowramachkoncepcjiindywidualistycznej,jakiwperspektywie
socjo-deterministycznej.Nieprzesądzającwymowyostatecznychwniosków,
godzisięrzec,iżpierwszainterpretacjajestprostszawwywodzieizarazem
łatwiejszawpercepcji.Otoenergicznyarystokrata,zeleganckimwąsikiem
igorącymspojrzeniem,autorporywającejOdydosportu,licznychmanifestów
iobftejbibliotekitekstówpedagogicznych,nadtoprzezblisko30latprezydent
MiędzynarodowegoKomitetuOlimpijskiego(MKOl).Indywidualistycznakon-
cepcjadominujewtedywpopularnychpodręcznikach,atakżewskrótowych
formułachwdzięczności,powtarzanychprzezofcjalnychnastępcówigorliwych
kontynuatorów.Po100latachzokłademmożnaodnieśćwrażenie,iżunaro-
dzinnowożytnychigrzyskstałtylkojeden,samotnyCoubertin,wtlezaśgrupa
anonimowychkooperantów.Jestonbodajjedynymtwórcąireprezentantem
XIX-wiecznejideiolimpijskiej,któremupoświęcasięksiążkiiartykułynapisane
wjęzykachcałegoświata.Oznaczato,żejegosylwetka,niczymposągZeusa,
odzaraniadominowałanadnowymruchemalboteżjego,skądinądsłuszne,wy-
wyższeniestałosięefektempóźniejszegoprocesuheroizacji,aprzedewszyst-
kimprzeobrażeniajegoosobywklasyczny,nawetkanonicznyfundamentidei
olimpijskiej.Powielulatachtakzwane„myślenieCoubertinem”stałosięnormą
ispoiwemideowymcałegoolimpizmuświatowego.
Znaczniewięcejkomplikacjiwprowadzainterpretacjasocjo-deterministycz-
na.Wyrastaonazkonstatacji,iżfenomenCoubertinapojawiłsięnagruncie
obiektywnychprzemiangospodarczych,politycznychikulturowych,charakte-
rystycznychdlaprzełomumiędzyfindesiecle’emaXXw.,zkolejnymifazami
współzawodnictwapaństwinarodówwpodzielonymświecie.WkrajachZacho-
dunasiliłysięrównoległetendencjedemokratyzacyjneiwolnościowe,atakże
noweprądywzakresieprozdrowotnego,sportowegoiturystycznegostylużycia,
