Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
Wychowanie
przezsztukędawnąiwspółczesną
Rozważającpowiązaniamiędzysztukąwspółczesnąape-
dagogiką,trzebarozpocząćodtradycjiwychowaniaokreślane-
gojakowychowanieestetyczne.Pomimotego,iżsamtermin
„wychowanieestetyczne”pojawiłsiędośćpóźno,gdyżdopiero
podkoniecXVIIIwiekuwListachoestetycznymwychowaniu
człowiekaFryderykaSchillera1,ludzkośćodkryławychowaw-
cząrolęsztukiznaczniewcześniej.WspominałoniejPitagoras,
wskazującmuzykęjakosztukęoddziałującąpozytywniena
wewnętrznąharmonięczłowieka.DlaPlatonareceptanado-
brewychowanieczłowiekabrzmiała:„Trudnoznaleźćlepsze
odtego,którezadawnychczasówwymyślono:tojestprzecież
dlaciałgimnastyka,adladuszysłużbaMuzom”2.Wstaro-
żytnościdocenianonietylkoeksponowaniemoralizatorskich
aspektówoddziaływaniasztuki(wzorymoralnegopostępowa-
nia,przywracaniewewnętrznejharmonii),lecztakżesztukę
działającąnazasadziearystotelesowskiegokatharsis,wywołu-
jącąsilneemocje,prowadzącądooczyszczeniaitymsamym
wzbogaceniaczłowieka.Dwaopisanewyżejnurty–platoński
iarystotelesowski–odpowiadająnietzscheańskiemupodzia-
1FriedrichSchiller,Pismateoretyczne:„Listyoestetycznymwychowaniu
człowieka”iinnerozprawy,WydawnictwoAletheia,Warszawa2011.
2Platon,Państwo,t.1,PWN,Warszawa1958,s.118.Trzebamieć
wpamięciwygnaniepozamuryidealnegoPaństwaHomera–poezjęuważał
Platonzanosicielkę„mitówkłamliwych”.
