Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Materiałimetoda·29
DownioskówMichelaFoucaultazawartychwArcheologiiwiedzyiPo-
rządkudyskursuodwołujęsię,przyjmująckoncepcje:
•
dyskursujakosystemuwypowiedzi,którytworzyzarównoto,oczym
sięmówi,jakito,cojestztegosystemuwykluczonenapodstawie
uznanejwdanymmomenciekategoriiprawdy85;
•kontekstukulturowegojakosystemuuwarunkowań,wramachktó-
regowypowiedzisiępojawiająiktóregosąmanifestacją;
•
regułformacyjnychizdefiniowanychprzezfrancuskiegofilozofa
mechanizmówkontrolidyskursu,regulującychjegoprzebiegnietyl-
kowodniesieniudoprzedmiotudyskursu,aletakżeosóbczyraczej
reprezentantówinstytucji,mogącychpełnićrolęjegopodmiotu.
Przeprowadzenieanalizypolskiegodyskursufantasynapodstawiemode-
lianalizdyskursuMichelaFoucaulta
86
ipolaPierre’aBourdieu
87
wynika
zanalogicznościcelu,czyliwykazaniazwiązkumiędzy„praktykami
dyskursywnymi”,będącymizbiorem
anonimowych,historycznych,zawszeokreślonychwczasieiprze-
strzenireguł,któredeterminowaływdanejepoceidladanegoob-
szaruspołecznego,ekonomicznego,geograficznegolubjęzykowego
warunkidziałaniafunkcjiwypowiedzeniowej88,
adziałaniaminiedyskursywnymi.Ztegowzględuzgromadzonymate-
riałpoddałamselekcjiwceluwyodrębnieniapojedynczychwypowiedzi,
85Wskazaneznaczenieterminu„dyskurs”jesttylkojednymzfunkcjonujących;
por.T.A.vanDijk,Badanianaddyskursem,dz.cyt.,s.12;D.R.Howarth,Dyskurs,
przekł.A.Gąsior-Niemic,OficynaNaukowa,Warszawa2008,s.14-23.
86Zastosowanadoanalizyiinterpretacjidyskursówszaleństwaiseksualności:
M.Foucault,Historiaszaleństwawdobieklasycyzmu,przekł.H.Kęszycka,wstęp
M.Czerwiński,PIW,Warszawa1987;tegoż,Historiaseksualności,przekł.B.Bana-
siak,T.Komendant,K.Matuszewski,wstępT.Komendant,PIW,Warszawa1995.
87ZastosowanadoanalizypolaliterackiegoweFrancjikońcaXIXwiekulub,jakjesam
nazywa,findesiecle’uzostałaprzedstawionaw:P
.Bourdieu,TrzystadiapolaiPodstawy
naukioprzedmiotachkulturowych,w:tegoż,Regułysztuki,dz.cyt.,s.75-268.
88M.Foucault,Archeologiawiedzy,dz.cyt.,s.150-151.
