Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
EwaKalinowska
żezarównopłećbiologiczna(sex),jakipłećspołeczno-kulturowa(gender)są
konstruktamispołecznymi;płećniepowinnawzwiązkuztymbyćjednostką
klasyfikacyjną.Przyjmowanedotądpowszechniepodziałyitożsamościpłciowe
należyodrzucić,jakożeistniejetakwieletożsamości,jakwielujestludzi.Filo-
zofkaJudithButleruważa20,iżpłećbiologicznaniemusibyćwiążącaidecy-
dowaćotożsamości,aninarzucaćzachowańzgodnychzpłciąkulturową.Ta
ostatniajestzdefiniowanaprzezto,coczłowiekczyniijaksięzachowuje,nie
zaśprzezto,czymjest21.
–FeminizmanalitycznytoteoriaprzedstawionaprzezMarthęNussbaum
wtakichpracachjakSexandSocialJustice(1998)iWomenandHumanDevelop-
ment–TheCapabilitiesApproach(2000).Działalnośćfeministycznapowinna
byćukierunkowananacelepolityczneinazmianęprawa,czyliceleprak-
tyczne.Najskuteczniejsząmetodąwalkiznierównymtraktowaniemkobiet
będziewypracowaniejasnychkonceptówobiektywizmu,racjonalnościispra-
wiedliwościspołecznej.Feministkipowinnystaraćsię,abyichdążeniadoty-
czyływszystkichkobiet,równieżtych,którezracjiciężkichwarunkówżycia,
niemajądostępudoedukacji.Nastawieniefeminizmuanalitycznegonaprak-
tycznedziałaniastanowiistotnąróźnicęwstosunkudoteoriifeminizmupost-
modernistycznego.
–Feminizmkulturowy(inaczejfeminizmróżnicy)niepodkreślawagirozwoju
psychoseksualnego,leczuwydatniarozwójpsychiczno-moralny;kobiety
powinnyrozwijaćswojekobiececechy(genderspecific);tradycyjnąetykęspra-
wiedliwościpowinnazastąpićnowakobiecaetykatroski,wktórejpunktem
wyjściarozważańetycznychstajesięrelacjamiędzydwiemaistotamiludzkimi,
anieindywidualnaświadomośćpodmiotumoralnego.WedługNelNoddings,
któraskonceptualizowałaetykętroskiwpracyCaring:AFemineApproachto
EthicsandMoralEducation(1984),godziwapostawamoralnatopostawatro-
skliwości.Przyjęciejejdowartościowujenietylkoosobę,wobecktórejwyraża
siętroskę,leczzaspokajarównieżnaturalnepragnienienawiązywaniarelacji
zdrugąosobą.Ocenamoralnadziałaniajestuwarunkowanakonkretnymi
20Główneopracowanie:GenderTrouble:FeminismandTheSubversionofIdentity,1990(pl.Uwikłani
wpłeć.Feminizmipolitykatożsamości,tłum.K.Krasuska,Warszawa,WydawnictwoKrytykiPolitycznej,
2008).
21Innaprzedstawicielkategonurtu,JuliaKristevarozważarolęiwpływwyjątkowychkobiet,które
odznaczyłysięwżyciukulturalnym,intelektualnymispołecznym:LeGénieféminin,1.HannahArendt,
1999(pl.HannahArendt.Biografia,tłum.J.Levin,Warszawa,WydawnictwoKR,2007),2.Melanie
Klein(2000),3.Colette(2002).WesejuPouvoirsdelihorreur.Essaisurliabjection(1980,pl.Potęgaobrzydze-
nia.Esejowstręcie,tłum.M.Falski,Kraków,WUJ,2007),Kristevaanalizujeprocesbudowaniakobiecej
tożsamości.Por.www.kristeva.fr/
