Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
światopoglądowo-religijną.Pracującynaziemirolnik,
wykonującrzetelnieswojezadania,manifestował
jednocześnie,żeakceptujeowąwartośćnadrzędną,
cokomunikowałzapomocąokreślonychobrzędów
(kropieniewodąświęconąpługa,koniaioraczaprzed
rozpoczęciemorkiczykreślenieznakukrzyża).Status
tychdrugichczynnościbyłprzytymanalogicznydotego,
corobiono„technicznie”,gospodarującnaroli.Rolnictwo
byłonietylkoczynnościątechniczną,alemiałostatus
działańekspresyjnych.
Charakteryzującświatopoglądchłopski,którymożemy
takżenazwaćświatopoglądemtypuludowego(oczym
jeszczepóźniej),nienależyzapominać,żejednym
zgłównychjegokomponentówbyłyjednakodpowiednio
„zredagowane”oficjalneprzekazyreligiichrześcijańskiej,
przedewszystkimkatolicyzmu.Wszelkieelementy
składoweprzyrody,wtymiczłowiek,klasyfikowanebyły
wedługprzynależnościczypowiązaniazporządkiem
boskim,uznanympowszechniezafundamentwartości
pozytywnych,iantagonistycznym—diabelskim.Jedną
zwartościnadrzędnych,zawartąwprzekazieoreligijnym
dualizmieświata,byłooddawaneczciBogu.Nietojednak
stanowiłospecyficznąwartośćświatopogląduludowego,
wyznaczałyjąbowiemramyoficjalnegoświatopoglądu
chrześcijańskiego,istotniejszabyłainterpretacjaprzekazu
doktrynalnego.Odnosisiętotakżedozbawieniaduszy,
wartościświatopoglądowejwywodzącejsięwszakrównież
zdoktrynychrześcijańskiej,azaadaptowanejnagruncie
