Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wielkichepistemologicznychtendencji.Zjednejstronyrozwijasię
teoriopoznawczyracjonalizmiaprioryzmopartynaprzekonaniu,żewiedza
pewnaipowszechnieważnależywzasięguwładzpoznawczychczłowieka,
oraznateoriinatywizmu,głoszącejjakobywiedzatakamożliwabyładzięki
poznaniuwrodzonychdyspozycjiumysłu,niezależnychoddoświadczenia.
Tymczasemwfilozofiibrytyjskiejdominowałostanowiskoprzeciwne
empiryzm,nakazującyposzukiwanieźródełwszelkiejwiedzy
wdoświadczeniu,dziękiktóremumożliwejestpoznanie.Owodoświadczenie
jednakwinnobyćprowadzonewramachokreślonychreguł,wsposób
metodyczny,zorganizowanyikrytyczny.
JedenznajwybitniejszychprzedstawicieliempiryzmuJ.Lockeprzyjął,
żeprzedmiotemwłaściwegopoznaniaideenierozumianepoplatońsku,ale
jakowrażeniapochodzącezezmysłów,odbitewumyśle.Wiedzapewnajest
możliwatylkowobrębietychideiorazzwiązkówpomiędzynimi.Tebowiem
przyjmowanewsposóbbezpośredni,wprzeciwieństwiedoprzedmiotów
realnieistniecych,którychpoznanieleżypozazasięgiemwładzpodmiotu
19.
EmpiryzmLocke’arozwinąłD.Humeuznając,żecaławiedzapochodzi
zdoświadczeniazmysłowego(impresji)imusibyćnanimoparta.Wszelka
wiedzajestalboaprioryczna(opartanadefinicjachpojęćitym,comożna
znichwywnioskować)alboaposterioryczna(opartanaobserwacjach).
D.Humepodkreślał,żewiedzaapriorycznajestwiedząpewną,leczniemówi
nicorzeczywistości,bowiemodnosisiętylkodopojęć,któresami
definiujemy;druganigdyniedziepewna.
Racjonalizmceniłrozum,alenieceniłzmysłów(Parmenides),empiryzm
ceniłzmysły,alenieceniłrozumu(Heraklit).I.Kantoceniłpozytywnieoba
źródła.Głosiłpogląd,żeabypoznaćrzecztrzebanajpierwwejśćznią
wkontaktzmysłowy,aletrzebateżzrozumieć,comożnadokonaćtylko
rozumem.Opowiadającsięzasynteząracjonalizmuiempiryzmupodkreślał,
żewkażdympoznaniuspotykająsiętedwaczynnikiiobaniezbędne.
Wprawdzieniemożemywyjśćpozanaszeprzedstawieniaiporównać
jezrzeczami,alemamydwarodzajeprzedstawień,zmysłoweiracjonalne,
wyobrażeniaipojęcia,któremożemyporównywać;onekontrolująsię
wzajemnieiprzezkontrodajągwarancjęprawdy
20.
DoepistemologiiprzezkolejnelatawracalifilozofowietacyjakG.Hegel
czyK.Marks.Stałasięonarównieżistotnadlaekonomistów,którzyzaczęli
przekładaćnapraktykę.A.Marshalljedenztwórcówneoklasycznej
ekonomiidostrzegł,że„nakapitałwdużejmierzeskładająsięwiedza
iorganizacja.(…)Wiedzajestnaszymnajsilniejszymmotoremprodukcji.(…)
organizacjawspomagawiedzę”
21.
WsposóbcałościowyzagadnieniewiedzypodjąłF.Hayek,pisząc,
wiedzajestto„całośćadaptacyjnychzachowańczłowiekadośrodowiska,
wktórychbrałoudziałprzeszłedoświadczenie
22.„Podkreślałprzytym,
cechącharakterystycznąspołeczeństwajestto,żewchodzącawjegoskład
jednostkanieuświadamiasobieogromuwiedzy,zktórejkorzysta,aktórajest