Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
UrszulaPękala
urzędziepasterskim3.Dzisiaj-popółwieczu-dokumenttenuchodzizakamień
milowynadrodzepojednaniapolsko-niemieckiegopoIIwojnieświatowejiuległ
zczasempewnejuniwersalizacjijakosymbolpojednaniazwaśnionychnarodów.
Przytoczonypowyżejprzykładstanowitylkoniewielkiwycinekszerokiego
spektrumróżnychinicjatyw,któreodIIwojnyświatowejpodejmowalichrze-
ścijaniewcałejEuropiewceluskłonieniaswoichnarodówdopojednania.
Ugruntowanegoteologiczniepojęciapojednaniaorazzakorzenionegowteologii
działanianarzeczpojednaniaużytowodniesieniudopolitycznegozjawiska,
jakimjestkonfliktmiędzynarodowy,mającypoważnekonsekwencjedlapoli-
tykiglobalnej;pojednaniewyszłotymsamympozadomenęreligiiiteologii.
Nierzadkojednakdochodziłodonapięćpomiędzypojmowanąteologiczno-nor-
matywnieideąpojednaniaajejpraktycznąrealizacjąwkonkretnychwarunkach
politycznychispołecznych.NawetjeśliKościołychrześcijańskiedodniadzisiej-
szegoodgrywająistotnąrolęwprocesachpojednania,towpływyiinteresypoli-
tycznerównieżoddziałująnarealizacjęideipojednaniawkręgachkościelnych
inierzadkowydajesię,żenakładająsięonetamnawyobrażeniaugruntowane
religijnie.Równocześniekościelniaktorzywswoimpodejściudopojednania
niestanowiąhomogenicznejgrupy,comożnawyjaśnićichróżnymiosobistymi
przeżyciamiwojennymi,doświadczeniamispecyficznymidladanegopokolenia
albopoglądamipolitycznymi.
Pojednaniejawisięwięcjakoprocesnaprzecięciusferyreligijnejipoli-
tycznej,przezcostajesięinteresującymobiektembadańdlaróżnychdyscyplin
(m.in.teologii,politologii,historii,literaturoznawstwa,socjologii,psychologii).
Zewzględunazłożonycharakteriwielowymiarowośćpojednanianiezbędnejest
podejścieinterdyscyplinarne.Zebranewniniejszymtomieartykułyzajmująsię
różnymiprzykładamipojednaniawkontekścieniemiecko-polskimiwyjaśniają
jezperspektywyteologiiewangelickiejikatolickiej,politologiiorazhistorii.
Teologiaipolitologiaopierająsiętutajzakażdymrazemnatypowymdlasiebie
rozumieniupojednania4,podczasgdyhistoriografiaanalizujeprocesypojednania,
niewypracowawszywłasnejdefinicjitegozjawiska.Posługujesięonakażdo-
razowodefinicjamiteologicznymiwzględniepolitologicznymi-zależnieod
kontekstupochodzeniaanalizowanychźródeł(np.listpasterskibiskupa,traktat
międzypaństwami).
3
OrędziebiskupówpolskichdoichniemieckichbraciwChrystusowymurzędziepasterskim,
w:ListypasterskieEpiskopatuPolski1945-1974,Paryż1975,s.829-836.DieBotschaft
derpolnischenBischöfeandiedeutschenBischöfevom18.November1965,w:Gerhard
Albert(red.),VersöhnungausderKraftdesGlaubens.Analysen,Dokumente,Perspektiven
1965-1985.ZwanzigJahrenachdemBriefwechselzwischendenpolnischenunddeutschen
Bischöfen,Bonn1985,S.9-15.
4
Natematanalizyteologicznegoipolitycznegorozumieniapojednaniapatrzponiżej,s.12-19.
