Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Pojednanieniemiecko-polskienaprzecięciureligiiipolityki
a
11
Wcentrumzainteresowaniaopublikowanychwniniejszymtomietekstów
znajdujesięprocespojednaniapomiędzyNiemcamiiPolakamipoIIwojnie
światowej,ukazanyzapomocączterechstudiówprzypadku:mszypojednania
wKrzyżowejz12listopada1989r.wrazzjejkontekstemhistorycznymipoli-
tycznym,działańAkcjiZnakówPokutyijejzwiązkówzopozycjąwNRD,
dyskursówpojednaniawniemieckichipolskichtekstachkościelnych,wreszcie
kwestiieuropejskiegowymiaruniemiecko-polskiegopojednania.Wewszystkich
tychprzykładachchodziorealizację(opierającejsięnateologii)ideipojednania
wramachwyznaczanychprzezpolitykę.
Takwięcpojednanietrzebarozpatrywaćjakoprocesnaprzecięciusferyreli-
gijnejipolitycznej.Dlategonależywyjśćzzałożenia,żerównieżnadziałania
narzeczpojednania,podejmowaneprzezaktorówkościelnychwRFN,NRD
iPolsce,wywieraływpływzłożonewzajemneoddziaływaniapomiędzyreligią
ipolityką.Bymócjeprzeanalizować,należyokreślić,jakiezjawiskawnaszym
kontekściebadawczymprzyporządkowujesięnreligii”,ajakienpolityce”.Wsferze
religiiplasująsię:przedewszystkimnawiązującadoteologiichrześcijańskiejidea
pojednania,następnieuzasadnianeprzezsamychaktorówwiarąchrześcijańską
motywacjeistrategielegitymizacjiichdziałań,związekaktorówzKościołem
ewangelickimalbokatolickim,czywreszcieinstytucjekościelnewznaczeniu
prawakanonicznegoorazformyliturgiczne.Sferapolitycznanatomiastcechuje
siętrzemaściślezesobąpowiązanymiwymiarami:policy-wymiarmerytorycz-
ny,składającysięzrozwiązańteoretycznychwrazzprogramamipolitycznymi;
politics-wymiarprocesualny,obejmującykonkretnestrategieidziałania;polity
-wymiarinstytucjonalny,doktóregozaliczasięwspólnotapolitycznawrazze
swoimporządkiem(uregulowanymnp.konstytucją),instytucjeorazichprzedsta-
wiciele5.Celemdziałańpodejmowanychwramachpoliticsjestwywarciewpływu
nakonkretnedecyzjepodejmowaneprzezpolity.Aktorzy,którzystatutowonie
mającharakterupolitycznego,jaknp.Kościoły,mogąnaturalniedziałaćrównież
wsferzepolityki.Skorotylkouczestnicząprzeztoaktywniewdziałaniachpoli-
tycznych(politics),stająsięaktoramipolitycznymi.Aktorzyniepolitycznimogą
wpływaćnadecyzjepolitycznerównieżnieuczestniczącbezpośredniowpoli-
tics-matonp.miejscewówczas,gdypropagująoniideeikoncepcje,które
znajdująswójwyrazwpolicyaktorówpolitycznych,awkonsekwencjirównież
wpolitics.Jakopolitycznenależywięczakwalifikowaćtewszystkiedziałania
członkówKościołów,przezktórejakoobywatelebiorąoniudziałwprocesach
politycznegopodejmowaniadecyzjialbowpublicznychdyskursachointeresach
międzynarodowych(np.wkontekścieskutkówwojnyisporówterytorialnych),
ostosunkachmiędzynarodowych(bilateralnychalbowkontekściecałejEuropy)
5
BernhardSutor,Etykapolityczna.Ujęciecałościowenagrunciechrześcijańskiejnaukispo-
łecznej,przekł.A.Marcol,Warszawa1994,s.55.
