Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ZmierzchEuropy?...
jako»pewnik«przekonanieoodwiecznymistnieniuświatajakoca-
łości.[ł]Tylkopostacieposzczególnychrzeczyulegałyprzemianie.
Podstawąwiecznościświatabyłniezniszczalnyiwiecznyprabudulec
świata,bytującyczytowpostacimaterialnychpraelementów(joń-
czycy),czyidei(Platon),czymateriipierwszejorazwiecznegoruchu
ipierwszychniebios(Arystoteles)8.
ZgodniezkoncepcjązawartąwplatońskimdialoguTimajosrola
twórcyświata(nazywanegoprzezPlatonademiurgos,czylibudowniczy)
ograniczałasięjedyniedouporządkowaniaodwiecznejmaterii.
Ująłoncałyzasóbrzeczywidzialnych,któreniebyływstanie
pokoju,leczwbezwładnymichaotycznymruchu,iwyprowadziłje
znieporządkudoporządku,bouważał,żeporządekjestnieporów-
naniecenniejszyodnieporządku9.
Biblijnakoncepcjanstworzeniazniczego”wyrażonajestwsposób
negatywny—niewyjaśniaszczegółowo,jakprzebiegałproceszaistnienia
świata,leczwskazujejedynie,żeświatniepowstałzczegoś,coistniało
wcześniej.Jednak,mimojejnegatywnegocharakteru,akceptacjatej
koncepcjideterminujesposóbwidzeniarzeczywistości.
Ukazującprzygodność,czyliniekoniecznycharakterświata,inspiro-
wanaBibliąfilozofiachrześcijańskastawiarównocześniepytanieojego
pochodzenie.Odpowiadananiewskazując,żeświat,jakobytprzygodny,
swojeistnieniezawdzięczaćmusibytowiAbsolutnemu(koniecznemu).
TakimbytemjesttylkoBóg.Światwidzianyzperspektywyfilozofii
chrześcijańskiejjestzatemdziełemBoga.Zrozumienietegofaktupozwala
odkryćprawdęocałejrzeczywistości.
8
AndrzejMaryniarczyk,Zeszytyzmetafizyki,zeszytIII,Lublin1999,s.33.
9
Platon,Timajos,KritiasalboAtlantyk,tłum.PawełSiwek,Warszawa1986,s.36.
22
