Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16◆Wstęp
WrozdzialedrugimbędziemitowarzyszyłMonteskiusz.Wnio-
skipłynącezanalizyskonfrontujęzteoriąreligiiobywatelskiejRober-
taBellaha13.
Indywidualizmiproblemzławdemokracji
IndywidualizmstanowinatyleważnyelementmyśliTocqueville)a,
żerozpatrujętenproblemwrozdzialetrzecim.Jesttookazja,bybli-
żejprzyjrzećsięcechomcharakterystycznymhomodemocraticusoraz
byideeTocqueville)aodnieśćdomyśliliberalnejjegoepoki.Wtym
celuodwołujęsiędoprzemyśleńBenjaminaConstantaiFrançois
Guizota14.
Pojęcieindywidualizmuprowadzidokoncepcjioświecone-
gointeresuwłasnego,wistociekodeksuetycznego,któryrozpatru-
jęwkontekściefunkcjiprzypisywanejreligiiprzezTocqueville)a.Ten
amerykańskimechanizmetycznegopostępowaniaokazujesiębezu-
żytecznywodniesieniudorealiównaStarymKontynencie.Leczrów-
nieżwAmeryce-jakbędędowodził-jegozasięgjestograniczony.
Wtymcelubędęanalizowaćproblemniewolnictwaorazsytuację
rdzennychmieszkańcówAmerykiPółnocnejzgodnieztym,jakpro-
blemyteprzedstawiaTocqueville.
Twierdzę,żepostępdemokracjirozumianyprzezmyślicielajako
realizacjaboskiegopostulaturównościjestosobliwąteodyceą.
Francja
Rozdziałczwartynieopierasięnakonkretnejksiążce,choćczerpie
główniezwnioskówpłynącychzDawnegoustrojuirewolucji.Toc-
quevillemyślioFrancjinieustannieiocenasytuacjiwrodzinnym
krajupojawiasięwjegotekstach.Francjastanowikontrastdlade-
mokracjiamerykańskiej,toteżjejzniekształconeobliczecałyczaswi-
13
R.N.Bellah,HabitsoftheHeart,IndividualismandcommitmentinAmerican
life,UniversityofCaliforniaPress,Berkeley2008;idem,CivilReligioninAmeri-
ca,nDædalus,JournaloftheAmericanAcademyofArtsandSciences”(tytułnu-
meru:ReligioninAmerica),Winter1967,Vol.96,No.1.
14
B.Constant,Owolnościstarożytnychinowożytnych,http://www.law.uj.edu.pl/
~khdpip/site/images/adm/File/Teksty/Constant_2.pdf(dostęp:02.05.2018);
P.Rosanvallon,LemomentGuizot,Gallimard,Paris1985.
