Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14OdRedakcji
Drugaczęść,zatytułowanaTożsamośćrozdwojona,zawieraosiemartykułów
koncentrującychsięnaproblemachzosobowością,jakrównieżnadwojakim
postrzeganiurzeczywistościorazistotmitologicznych.JustynaRomanowska
prezentujerefleksjęnatematobecnościelementówmitologiigreckiejirzym-
skiejwbarokowympoemacieJovanaRajicia.Autorkawskazujefunkcjonowa-
nietradycjiantycznejnagruncieserbskiegobaroku.JustynaMigdałukazuje
światmagiiidemonówwHistoriisekretnej,dzieleprzypisywanymbizantyń-
skiemuhistorykowiProkopiuszowizCezarei.Autorkaprzedstawiastanbadań
naddemonologiąwdziełachProkopiusza,zastanawiasięrównieżnadwpły-
wemwcześniejszejhistoriografiinatwórczośćomawianegohistoryka.War-
tykuleMichałaMilczarkaczytelnikodnajdujezestawieniedwóchfilozofów-
SokratesaorazNikołajaFiodorowa.Autorwykazujepodobieństwawbiografii
obuomawianychmyślicieli,jakrównieżpodobieństwonapłaszczyźnieidei.
OlgaStawińskaomawiascenariuszeinicjacyjnewproziesłowackiejpo1989
roku.Autorkawykazuje,iżtenrodzajliteraturyjestpopularnydodziś,zarówno
wśródczytelników,jakipisarzy,apowieściinicjacyjnesąjednymiznajlepiej
sprzedającychsięksiążek.LidiaSzczepanikzajmujesięopowiadaniemMargu-
eriteYourcenarKaliBeheadedzezbioruOrientalTales.Porównującpostaćbo-
giniKaliprzedstawionąwmitachitązopowiadania,udowadnia,żeniema
pomiędzynimipodobieństwa,coskłaniadorefleksjinadźródłamiprzedstawie-
niaKaliukazanejprzezfrancuskąpisarkę.ArtykułTatianySzurlejkoncentruje
sięnaDzieciachApokalipsyIndrySinhy.Autorkaopisujezawartewpowieści
indyjskiegoautorawizjezagłady,zwierzęcośćireligijnysynkretyzm,docho-
dzącdowniosku,żeelementyhinduistyczneichrześcijańskiezlewająsięze
sobą,islamzaś,choćobecny,właściwienieuczestniczywprocesiesynkrety-
zmu.AnnaWolnywswoimartykuleopisujehybrydycznestrategietożsamoś-
ciowe.Źródłemdojejbadańjestpowieśćbrazylijskiegoprozaikażydowskiego
pochodzeniaMoacyraScliara,zatytułowanaOcentauronojardim.AnnaWołek
ukazujeobrazplemionsłowiańskichwVIwieku,opisywanychprzezbizantyń-
skiegohistorykaProkopiuszazCezarei.Autorkazwracauwagęnapowtarzane
przezProkopiuszastereotypoweopinie,jakinadośćdużązgodnośćjegoopisów
zmateriałemarcheologicznym.
TrzeciaczęśćartykułówopatrzonajesttytułemTradycjeliterackieizbiera
pracebędąceanalizamijęzykoznawczymiiliterackimi.BartłomiejBednarek
podejmujeproblemsemiotykiobuwia.Autorpodkreśla,żemyślenieindukcyjne
bywaszkodliwe,gdyżpozwalanapodstawiebardzoniewielkiejilościdanych
dojśćdoimponującychkonkluzji.KatarzynaGaraopisujetradycjęepistolarną
ibajkowądziełaTeofilaktaSymokatty,żyjącegonaprzełomieVIiVIIwie-
ku.Autorka,analizującliteraturęwcześniejszą,dowodzi,żeSymokattaczerpał
zpoprzedników,wybierającto,conajzwięźlejszeinajciekawsze.WartykuleDa-
mianaKalitanaznajdzieczytelnikliterackąanalizęPieśni68rzymskiegopoety
zgronaneoteryków,Katullusa.Autorwskazujenaistotnąrolęretardacjiwkom-
pozycjiomawianegoutworu.AnnaKowalcze-Pawlikproponujewswoimarty-
