Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
którydoprowadziłnowożytnąrefleksjęoracjonalnościdojej
ostatecznychkonsekwencji(rozumjestuniwersalnyalbożaden;także
historiajestzrozumiała–jakohistoriaprawdy).Niebyłatokrytyka
Heglajakoaberracji,błędu,fałszywejdrogi.Nie,Heideggerwziął
poważniejegoargumenty,przyswoiłje–ipróbowałprzezwyciężyć:
owszem,przyznawał,prawdamahistorię,historiaiprawdatonie
opozycja–ale(inaczejniżHegel)nieredukowałhistoriidoprawdy.
Patočkamitopotwierdził;takżekonsekwencjetakiejrefleksji(itym
samymaktualnośćHeideggera)dlanaszej(Patočkiimojej)własnej
historycznej
sytuacji:
mieszkańców
Europy
pod
panowaniem
komunistów,partii,cowiedziała,dokądzmierzahistoria,ipotrafiła
przekonaćdotegotakwielu.
Rozmawialiśmywięcteż,wzwiązkuztym,oNadieżdzie
Mandelsztam,HannieArendt,MiłoszuiLeszkuKołakowskim.
Wjakimjęzykurozmawialiście?
Poniemiecku.Potem–powieloletnimokresiezakazupodróży
zagranicznych–dostałemnaglepaszportipojechałem,zlistami
polecającymiodKołakowskiegoiPatočki,doNiemiec,gdziedostałem
stypendiumHumboldta.ChciałemnapisaćksiążkęoHusserlu
(onapięciumiędzyczasemalogikąijakonsobieznimradzi);jako
swojągłównąsiedzibęwybrałemwięcKolonię,archiwumHusserla
natamtejszymuniwersytecie–iuczniaHusserla(orazprzyjaciela
Patočki)LudwikaLandgrebegojakoopiekunanaukowego.Byłrok
1977;tegosamegorokuumarłPatočka,poprzesłuchaniuprzez
czechosłowackąpolicję.
Pewienczaspóźniej,naprzełomielat70.i80.,pojechałemdoInter
UniversityCenterwDubrowniku,naseminariumomarksizmie
ifenomenologii,organizowaneprzezmiłegoinaiwnegofilozofa
zBochum,BernhardaWaldenfelsa(jabyłemtamwprawdziejako
„fenomenolog”
–
ale
z
zaciekawieniem,
choć
i
z
irytacją,
obserwowałempolskichiniemieckichmarksistówmówiącychtymi
samymisłowamiozupełnieinnychrzeczach:krytyczneumysły
zZachoduikonserwatywnikarierowiczezPolski,czasemzresztąmili
iwykształceniludzie,łatwoznajdujący(pozorne)porozumieniedzięki
