Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PorozpadzieZwiązkuRadzieckiegomuzułmańskie
republikidoświadczyłygwałtownejfalirozbudzenia
religijnego.Baku,najbardziejświecka
izmodernizowanastolicaspośródpostsowieckichstolic
islamskichspołeczności,stajesiędziśsymbolem
renesansuislamskiego.Poodzyskaniuprzez
AzerbejdżanniepodległościnaulicachBakuspotykało
sięirańskichmułłówwygłaszającychkazania
dozgromadzonychwokółtłumów.Pomimo
różnorodnychwpływówkulturowychislamokazujesię
byćwciążważnydlamieszkańcówZakaukazia,nawet
jeślidlawiększościjestraczejczęściąkultury
narodowejitradycji,jakteżźródłemnormmoralnych
niżdyrektywąreligijnąiźródłemprawa.
Początkiislamizacji
Azerbejdżanznalazłsięwsferzeoddziaływania
cywilizacjiislamskiejjużwVIIwieku,niedługo
pookresiedziałalnościprorokaMahometa.Naformę
islamunaterenachpołudniowegoKaukazumiaływpływ
różnenarodyiplemiona,którepopodbojachtychziem
narzucałymieszkańcomswojepanowanieizasady.
Pierwszyetapislamizacjiwiązałsięzarabskąekspansją
iprzesiedleniamiplemionarabskich.Wyróżniającą
cechątegookresubyławzględnatolerancjareligijna
–Arabowiezgodzilisięnapozostawienieświątyń
zoroastryjskich.Kultogniabyłwówczas
rozpowszechnionym.in.naPółwyspieApszerońskim,
naktórymleżyBakuiutrzymałsiętamdługo
