Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
pochodzenie.Politykaprzesiedleńcałychplemion
zestepówśrodkowoazjatyckichwzmocniłaturecki
charakterjęzykaazerskiego,któryzacząćsięcoraz
bardziejwyodrębniać.Stolatpóźniejobszary
AzerbejdżanuzdewastowałyoddziałyTimura.
NatomiastBakuodIXwiekubyłopodległewładzy
lokalnejmuzułmańskiejdynastiiSzirwanszachów,zaś
od1191rokustolicąjejchanatu.Nadwórściągali
teologowie,uczeni,artyściimistycy.Rozwinęłasię
wówczaswarstwaduchowieństwa;naczelny
kadi
pilnowałprzestrzeganiaszariatuiwypełniania
religijnychnakazów;ważnąrolęodgrywaliimamowie
meczetówpiątkowych,nauczycielewmadrasach
(
mudarrisi
),
sejidzi
(potomkowieprorokaMahometalub
rodzinszyickichimamów)orazszejchowieprzewodzący
grupomderwiszy.Bliskozwiązanezklerem
muzułmańskimbyłyzrzeszeniarzemieślnicze
ikupieckie.NajstarszybakijskimeczetAbuBakrazXI
wiekuufundowanyzostałprzezcechrzemieślniczy.
Szyizmjakoreligiapaństwowa
Przełomowymmomentemwreligijnejikulturowej
historiiPołudniowegoKaukazubyłoogłoszenieprzez
szachaIsmailaI(1501–1524)szyizmureligią
państwową.Powstałowówczaspaństwosafawidzkie,
którestałosięnowymirańskimimperium,tymrazem
opartymoreligię.Safawidziwywodzilisięzsufickiego
bractwazmiasteczkaArdebil,któredziśjestczęścią
AzerbejdżanuIrańskiego.ZałożyłjederwiszSafiad-Din
(1254–1334),zwany„WielkimSufim”,którymiał
