Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
misjonarzy,prorokówikontestatorów.Sekty
powstawaływnadzwyczajnymtempie,łączącnieraz
hasłareligijnezespołecznymiipolitycznymi.Ich
zapleczemideologicznymbyływierzeniazoroastrian
orazprześladowanychmuzułmańskichopozycjonistów
–szyitów.Szerokimpoparciemlokalnejludnościcieszył
sięzwłaszczaruchchurramitów,którywalcząc
zortodoksyjnymsunnizmem,występowałteżwobronie
wyzyskiwanegoludu,wspomagającsięideąwalkidobra
zezłemzaczerpniętąbezpośredniozzoroastryzmu.
Najazdytureckieimongolskie
KolejnyważnyetapwhistoriiAzerbejdżanuwiążesię
zTurkami,którzyprzyjąwszyislamwIX–XIwieku
stworzyliekspansywneimperiuminapodbitych
ziemiachszerzyliortodoksyjnynurtsunnicki.
OdIXwiekunatereniePołudniowegoKaukazu
zwiększałasięliczbaludnościtureckojęzycznej,
wzmacniającmuzułmańskąreligięoraz
rozpowszechniającswójjęzyk,wypierającyzczasem
dialektykaukaskieiirańskie.Nabaziejęzykanowych
najeźdźcówpowstałnastępniejęzykazerski,zwanyteż
niekiedyazersko-tureckim,którymiałprzezpewien
czaswspólnyzjęzykiemtureckim(osmańskim)język
literacki.WładzaSeldżukówniepozostałabezwpływu
nareligię;żarliwisunnicibezwzględnietępili
rozpowszechnionynaterenachAzerbejdżanuszyizm.
Wobliczuzagrożeniasurowymikaramiześmiercią
włącznie,większośćludzipozorniewyrzekłasię
szyickichsympatii.Rytuałyiwierzeniaszyickiezeszły
