Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
15
skiego,najakichprawachiktoichosiedlał?Jeżeliwyznawaliinnąwiarę,toczy
niktniepróbowałichnawracaćnachrześcijaństwo?Kimbyliichduchowni,jak
przedstawiałasięichspuściznarękopiśmiennicza?Czysamitworzyliswojeksię-
gi,czybylijedyniebiernymikopistami?Aichmeczety?Ktojebudował,nanso-
wał,czywolnobyłojewznosićwpaństwie,któreborykałosięzproblemamina-
jazdówtatarskich,aźniejtureckichzatemzislamem?Jakfunkcjonowało
życiereligijneTatarówwCesarstwieRosyjskimwXIXwieku?Czyporzucali
swojąreligię,ajeślitak,to:dlaczego,jakiebyłypowody,motywacje?
CezurąprzyjętąwpracyjestokresodXVIdoXIXstulecia.Okresnowożyt-
nywżyciureligijnymTatarówzamieszkującychWKLbyłbowiemczasemich
okrzepnięciawstrukturachpaństwapolsko-litewskiego.Społecznośćtapodlega-
łajednocześniepowolnemuprocesowitransformacjispołeczno-politycznej,po-
dobniejakcałespołeczeństwoRzeczypospolitejObojgaNarodów.
TatarzynaziemiWKLstanowilihomogenicznąwspólnotęetnicznąireligijną.
Mimotoulegalipowolnej,wielopłaszczyznowejasymilacji.Możemyjąprześledzić
zwłaszczanaprzykładzieasymilacjijęzykowejikulturowej.Tatarzyporzuciliswój
język,strój,niektórezwyczaje,zachowalijednakwłasnąreligięislam,któryna
przestrzeniwiekówuległswoistejHeuropeizacji”.
TatarzywokresieXVI–XVIIIstuleciastaralisięowłączenieichspołeczności
dopełnoprawnejszlachty,leczjakoHniewierni”niemielinatoszans.Rzeczpospo-
litaObojgaNarodówtopaństwowielunarodowości,konfesji;wystarczyprzypo-
mnieć,żewroku1655wWilnieznajdowałysię23kościołykatolickie,10cerkwi
unickich,2cerkwieprawosławne,świątynieewangelickie:luterańskaikalwińska,
bożniceStaregoZakonu,meczettatarski.JużwXVIIwiekumówiono,żenigdzie
naświecienieczcisięBogawsposóbtakrozmaity,jakwWilnie33.
WiekXIXtookreswielkichzmianrównieżwśrodowiskutatarskim.Uznanie
prawszlacheckichTatarówżyjącychwCesarstwieRosyjskim,włączenieichdo
tzw.dworiaństwa,przyczyniłosiędokształtowaniawarstwytatarskichurzędni-
ków.Podziałpaństwapolsko-litewskiegospowodował,żefunkcjonującewjego
ramachspołecznościzostałyrozbite.Zmianasytuacjispołecznejwymusiłaprze-
noszeniesiędomiastwposzukiwaniupracy.Przemianomulegałorównieżżycie
religijne.Odroku1831społecznośćtatarskazziemdawnegoWielkiegoKsięstwa
LitewskiegozostałapodporządkowanaTaurydzkiemuMahometańskiemuZarzą-
dowiDuchownemuimuftiemukrymskiemu.Nowezasadybudowyświątyń,ko-
niecznośćzatwierdzaniaichprzezposzczególneszczebleadministracjicarskiej
oznaczałytrudneikosztowneprzedsięwzięcia.
Wartowymienićjeszczejedenargumentzatakpostawionącezurą.Otóż
dokońcawiekuXIXpomimorozbiorówTatarzyfunkcjonowaliwramachjedne-
goorganizmupaństwowegozformalnymoczywiściepodziałemnaCesarstwo
RosyjskieiKrólestwoPolskie.PoutraciesuwerennościprzezRzeczypospolitą
33A.Niemczykowa,MojeWilno,[w:]EuropaNieprowincjonalna,podred.K.Jasiewicza,Lon-
dyn–Warszawa1999,s.96.