Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wywyższeniusyna,któryprzynosiludowitowszystko,
czegomożnaoczekiwaćodmesjańskiegokróla,
opromieniatakżekobietę,któragopoczęłaiurodziła.
TakżesłynneproroctwoMicheaszawskazuje
nanarodzinyEmmanuela.Mówiprorok:„Aty,Betlejem
Efrata,najmniejszejesteśwśródplemionjudzkich!
ZciebiemiwyjdzieTen,którybędziewładałwIzraelu,
apochodzenieJegoodpoczątku,oddniwieczności.
Przeto[Pan]wydaichażdoczasu,kiedyporodzimająca
porodzić”(Mi5,1-2).Tesłowawyrażająoczekiwanie
nanarodzinypełnemesjańskiejnadziei,którerazjeszcze
uwypuklająrolęmatki:toprzedziwnewydarzenie,niosące
radośćizbawienie,jednoznacznienaniąwskazujeiją
wywyższa.DziewiczemacierzyństwoMaryizostało
przygotowanewszerszymsensieprzezłaskę,jakąBóg
okazałpokornymiubogim(por.IISobórWat.,Konst.
dogm.oKościele
Lumengentium
,55).Toonibowiem,
pokładającufnośćwyłączniewPanu,wskazująnagłęboki
sensdziewictwaMaryi,którawyrzekłasiębogactwa
ludzkiegomacierzyństwa,abyBógbyłjedynymźródłem
płodnościJejżycia.WStarymTestamencienie
znajdujemyzatemformalnejzapowiedzidziewiczego
macierzyństwa,wpełniobjawionegodopieroprzezNowy
Testament.NiemniejproroctwoIzajasza(7,14)
przygotowujeobjawienietejtajemnicyiwtymsensie
zostałouściśloneprzezgreckiprzekładStarego
Testamentu.Cytująctakprzetłumaczoneproroctwo,
EwangeliaMateuszaogłasza,żejegodoskonałym
spełnieniemjestpoczęciesięJezusawdziewiczymłonie
Maryi.
(IV)
