Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
2.Maryja–Niepokalanie
Poczęta
Wpoprzednichkatechezachwyjaśniliśmyżewrefleksji
doktrynalnejKościołaWschodniegojuż
odVIw.interpretowanowyrażenie„łaskipełna”jako
wyznacznikświętości,charakteryzującejcałąegzystencję
Maryi.DajeOnawtensposóbpocząteknowemu
stworzeniu.TradycjaiMagisteriumwidziaływopisie
zwiastowaniaEwangelistyŁukaszaorazwtakzwanej
Protoewangelii(Rdz3,15)pisaneźródłaprawdy
oNiepokalanymPoczęciuMaryi.Tenostatnitekst,
zawierającystaryłacińskiprzekładsłów:„Onazmiażdży
cigłowę”natchnąłautorówlicznychwizerunków
Niepokalanej,któramiażdżywężaswoimistopami.
Wcześniejprzypomnieliśmy,żewersjatanieodpowiada
tekstowihebrajskiemu,zgodniezktórymtonieniewiasta,
leczjejród,jejpotomekpodepczegłowęwęża.Tekstten
nieprzypisujezatemzwycięstwanadszatanemMaryi,
leczJejSynowi.Zważywszyjednak,żekoncepcjabiblijna
uwypuklagłębokąsolidarnośćpomiędzyrodzicielkąajej
potomstwem,oryginalnysenswersetupozwala
przedstawiaćNiepokalanąmiażdżącąwężaniedzięki
własnejmocy,leczzasprawąłaskiSyna.
Wtymsamymtekściebiblijnymogłoszonazostaje
nieprzyjaźńmiędzyniewiastąijejpotomstwemzjednej
stronyawężemijegopotomstwemzdrugiej.Wrogość
tajestustanowionaprzezBoga,anabieraona
szczególnegoznaczenia,jeśliweźmiemypoduwagę
