Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
osobistąświętośćDziewicy.Maryjamusiałabyć
absolutniewolnaodpanowaniagrzechu,bybyć
nieprzejednanąnieprzyjaciółkąwężaijegopotomstwa.
Itoodpierwszejchwiliswegożycia.Argumentacjętej
tezyznajdujemywencyklice
Fulgenscorona
,ogłoszonej
przezpapieżaPiusaXIIw1953r.dlauczczeniasetnej
rocznicydefinicjidogmatuoNiepokalanymPoczęciu:
„GdybywpewnymmomencieBłogosławionaDziewica
MaryjazostałapozbawionaBożejłaski,boJejpoczęcie
byłosplamioneprzezdziedzicznąplamęgrzechu,między
Niąawężemniebyłobyjuż–przynajmniejwtymokresie,
nawetwzględniekrótkim–owejodwiecznejnieprzyjaźni,
októrejsięmówiodzaraniaTradycjiażdouroczystej
definicjiNiepokalanegoPoczęcia,leczrelacjapewnej
zależności”(PiusXII,Enc.
Fulgenscorona
:
AAS
45[1953],
579).Absolutnejwrogości,którąBógustanawiapomiędzy
niewiastąaszatanem,musiodpowiadaćzatem
NiepokalanePoczęcieMaryi,czylicałkowitybrakgrzechu,
odsamegopoczątkuJejżycia.SynMaryiodniósł
ostatecznezwycięstwonadszatanemipozwoliłMatce
skorzystaćzjegoowocówzwyprzedzeniem,zachowując
Jąodgrzechu.NastępnieSynudzieliłJejwładzy
pozwalającejstawiaćopórszatanowiiwtensposób
wtajemnicyNiepokalanegoPoczęciaosiągnąłnajbardziej
znaczącyowocswegoodkupieńczegodzieła.
Określenie„łaskipełna”orazProtoewangeliaskupiają
nasząuwagęnaszczególnejświętościMaryiinaJej
całkowitejwolnościodwpływówszatana,idziękitemu
wniepowtarzalnymprzywilejuudzielonymMaryiprzez
Panapozwalająnamdostrzecpocząteknowegoporządku,
