Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Tradycjamitologiczna
wliteraturzestaropolskiej—
wobecbrakusyntezy
Mitologiagrecko-rzymskastanowiczęśćśródziemnomorskiejtrady-
cjiliterackiej.Losombogówiherosówpoświęconesąpierwszedzieła
literaturygreckiej:epopejeHomeraorazpoematteogonicznyNarodzi-
nybogówHezjoda,równieżnakanwiemitówpowstałynajwybitniejsze
tragedie.Niezliczoneprzygodybogówibożkówstałysięinspiracjądla
twórcówlirykiiepigramatykiantycznej,awyrażeniazawierającena-
zwymitologiczneweszłynastałedozasobówjęzykapoetyckiego—li-
teraturajestzatempodstawowymźródłemwiedzyomitologiidladaw-
nychiwspółczesnychmitografów.Wydobywanieztekstuliterackiego
informacjiopoczynaniachbogówiherosówstawiaprzedbadaczem
pytaniaogranicęmiędzyzawartąwtekściewiernościątradycyjnym
przekazomainwencjąautorów,dopisującychpostaciommitycznym
noweprzygodyicechycharakteru.Niemożnabowiemzapominać,że
mitologiagrecko-rzymska,będącatrakcyjnymtworzywemliterackim,
jestprzecieżgenetyczniezwiązanazsystememreligijnymijakotaka
stanowiławykładnikstarożytnychwierzeń.Tenspecyficznyiniejedno-
rodnycharaktertradycjimitologicznejbyłzresztąźródłemambiwalent-
negostosunkudoniejwepokachpóźniejszych:zawartywopowieściach
obogachibożkachwyrazpoliteistycznegosystemureligijnegomusiał
spotkaćsięzpotępieniemzestronyautorytetówKościoła,zarazemjed-
nakmitologizmówniemożnabyłowyrugowaćzcenionej—także,choć
wybiórczo,wśredniowieczu—literaturyklasycznej.Sposobemnapo-
godzenieświatopogląduchrześcijańskiegozfunkcjonowaniemwlitera-
turzeikulturzewątkówipostacimitologicznychokazałysięinterpreta-
—7—