Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Starożytność
19
–celowa;
–sprawcza.
Bytmacharaktersamoistny,jednostkowy.Jestsubstancjązłożoną
zformy(akt)imaterii(możność).Wwypadkubytu,jakimjestczło-
wiek,materiąjestciało,aformą–dusza.
2.Gnozeologia:trzytypypoznania:
1)poznanieteoretyczne(naukowe)–przyporządkowane
PRAWDZIE(=zgodnościintelektuzrzeczywistością);
2)poznaniepraktyczne(fronetyczne)–przyporządkowane
DOBRU;
3)poznaniepoietyczne(twórcze)–przyporządkowanePIĘK-
NU.
Dzieliłwzwiązkuztymnaukina:teoretyczne(matematyka,meta-
fizyka,fizyka),praktyczne(polityka,etyka)ipoietyczne(retoryka,
poetyka).Przedmiotemtychostatnichjestwiedzanatematsztuki,po-
zwalającarozwijaćkunsztartystycznyipoetycki.Przedstawiająone
normy,jakimipowinnisiękierowaćretorzyipoeci,abyosiągnąćswój
cel.PoetykawujęciuArystotelesamawięccharakternormatywny.
Dlategoprzezwiekidostrzeganowniejzbiórprzepisów.
Estetyka:1)sztukajestnaśladowaniempiękna(mimesis).
Wpoznaniupoietycznymrzeczywistośćjestprzetwarzanazewzględu
nakryteriapiękna:np.wzniosłość,harmonia.2)sztukaoczyszcza
duszęiczynijąlepszą(katharsis).
Mimesis
Arystotelespierwszypostawiłpytanieoautonomię(toznaczy
oinnośćispecyficzność)poezjipośródrzeczywistości.Odpowiedźna
niedałnastępującą:poezjajesttym,conaśladuje.Itupadasłyn-
nepojęcieMIMESIS.
UPlatonamimesisoznaczałoprzedewszystkimkopiowanierze-
czywistości.UArystotelesasytuacjajestbardziejzłożona.
1.PopierwszewięcmówiArystotelesomimesisjakokryterium
(awięciprzyczynie)odróżnieniapoezjiodinnych
sztukorazjejpodziałunagatunkiliterackie.Poe-
