Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
A.E.Szołtysek,Filozofiawychowaniamoralnego,Kraków2009
ISBN:978-83-7850-345-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2009
14
Filozofiawychowaniamoralnego
koncepcjęczłowieka”,wmiejsce„starejetyki”wprowadzasię„nową
etykę”,wmiejsce„starejaksjologii”wprowadzasię„nowąaksjologię”,
„wmiejsce„staregoładuchrześcijańskiego”wprowadzasię„nowyład
liberalny”.
Celemniniejszegorozdziałujestcharakterystykadwóchnawzajem
wykluczającychsiękoncepcjiczłowieka;pierwszakoncepcjaczłowieka
bazujenapsychosomatycznejstrukturze,umiejscawiającejczłowieczy
gatunekwrodzajuzwierzęcym,zaśdrugakoncepcjaczłowieka-zktórą
identyfikujesięautorniniejszejrozprawy-opróczsferysomatyczneji
psychicznejuwzględniasferęduchową,warunkującąprzekroczeniero-
dzajuzwierzęcego.Opis,wyjaśnienieiinterpretacjatychdwóchkoncepcji
umożliwiawejściewproblematykęrozdziałudrugiego.Problemtenjest
ważnyrównieżzewzględunapreferowanieweuropejskiejkulturzei
edukacjimodeluczłowiekawedlepierwszejkoncepcji,czylieksponowa-
nieczłowieczejzwierzęcościbezczłowieczejduchowości,atymsamym
bezmoralności.Charakterystykadwóchnawzajemwykluczającychsię
koncepcjiczłowiekaumożliwiaodsłonięciedwóchnawzajemwyklucza-
jącychsiękoncepcjiwychowania.
1
.
Wybranekoncepcjeczłowieka
Człowiekjestprzedmiotemzainteresowańnaukpozytywnych(wtym
biologii,psychologii,socjologii),aleiteologiiczyfilozofii,wtymantro-
pologiifilozoficznej,etyki,filozofiiprawa.Wkażdejkoncepcjiczłowieka
sązawartepytaniabezpodpowiedzi.Tradycjachrześcijańskawspierasię
natradycjiżydowskiejoraz-radykalnierozłącznejwzględemniej-tra-
dycjistarogreckiej.Tradycjastarogreckaukazujeczłowiekajakocentrum
imiaręwszechrzeczy(Protagoras)lubjakoistotęmoralnąimówiącą(So-
krates),lubjakoistotęduchową(Platon),lubjakozwierzęrozumne(Ary-
stoteles).Heraklitstwierdza,żetożsamośćpodstawwszechświatatkwiw
LOGOS
stanowiącymnadludzkirozum,wktórymuczestniczyrozum
człowieczy.Tradycjastarogreckaformułujezrębyantropologiifilozoficz-
nej,obecnewdoktrynachchrześcijańskich.Wszakśw.Augustynswoją
doktrynęchrześcijańskąopieranakoncepcjiczłowiekaPlatona,zaśśw.
Tomaszswojądoktrynęchrześcijańskąopieranakoncepcjiczłowieka
Arystotelesa.Tątradycjąprzedewszystkimzajmująsiębadaczeteologiii
