Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
A.E.Szołtysek,Filozofiawychowaniamoralnego,Kraków2009
ISBN:978-83-7850-345-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2009
38
Filozofiawychowaniamoralnego
Wnawiązaniudoopozycyjnychwartości:dobry-lichy,wkontekście
dychotomii:stanrycerski-stankapłański,stwierdza:
„Czytelnikodgadłjużzapewne,jakłatwomożekapłańskisposóbwartościowaniaodbić
sięodrycersko-arystokratycznego,bynastępnierozwinąćsięwjegoprzeciwieństwo;w
szczególnościimpulsemdotegowkażdymprzypadkujestwzajemnazazdrośćkasty
kapłanówikastywojowników,którewystępująprzeciwkosobieiniechcąsiępogodzić
codonależnejchwały.Przesłankąrycersko-arystokratycznychsądówwartościujących
jestmocneciało,kwitnące,niespożyte,wprosttryskającezdrowie,atakże-stanowiące
warunekichutrzymania-wojna,przygoda,polowanie,taniec,turniejeiwogólewszyst-
ko,wczymprzejawiasięintensywne,wolne,radosnedziałanie.Kapłańsko-dostojnytyp
wartościowaniama-jakwidzieliśmy-inneprzesłanki:dośćmarnedlaniego,jeślicho-
dziowojnę!Jakwiadomo,kapłanisąnajbardziejzłymiwrogami,-adlaczego?Ponie-
ważcechujeichnajwiększaniemoc.Niemocstajesięglebąnienawiści,któraukapłanów
rozrastasiędomonstrualnychistraszliwychrozmiarów,przyjmującnajbardziejduchową
inajbardziejjadowitąpostać.Wdziejachświatanajwiększymi,atakżenajbogatszymi
duchemnienawistnikamibylizawszekapłani-wporównaniuzduchemkapłańskiej
zemstyżadeninnyduchniezasługujenauwagę.”
83
Czytakrytykamasens?Cojestprzedmiotemtejkrytyki?-stanka-
płański?Amożechrześcijańskakulturaeuropejska,liczącasobieponad
dwatysiącelat?Czymdasięwytłumaczyćnienawiśćdochrześcijaństwa
czyprzekleństwochrześcijaństwa:
„Potępiamchrześcijaństwo,wnoszęprzeciwKościołowichrześcijańskiemunajstraszliw-
szezewszystkichoskarżeń,jakiekiedykolwiekmiałnaustachoskarżyciel.Dlamnie
oznaczaonkorupcjęnajgłębszą,zewszystkich,jakiemożnasobiewyobrazić,atakże
wolęmożliwienajskrajniejszegokorumpowania,Kościółchrześcijańskiniezostawia
niczegowstanienienaruszonymprzezzepsucie,zkażdejwartościuczyniłbezwartość,z
każdejprawdykłamstwo,zkażdejrzetelnościznikczemnienieduszy.Ijeszczektośod-
ważasięmówićojego‘humanitarnych’dobrodziejstwach.[ś]Nazywamchrześcijań-
stwojednymwielkimprzekleństwem,jednymwielkimwewnętrznymzepsuciem,jednym
wielkiminstynktemzemsty,dlaktóregożadenśrodekniejestzbytjadowityś”
84
Wczymnależyupatrywaćźródłanienawiściipogardychrześcijań-
stwa,chrześcijańskiejkulturyduchowej?CoupoważniaNietzschegodo
wygłoszonejanatemy?Czyjestcoś,coupoważniaNietzschegodorady-
kalnegowzięciawnawiaswartościinormmoralnych,wyznaczających
najgłębszysensczłowieczeństwa,uformowanychprzezostatniedwaty-
siącelat?WedleNietzschegomoralnośćchrześcijańskajestopartanare-
sentymencieiwyprowadzonazniego.Resentymentjakoreakcjazastęp-
83
Tamże
,s.41-42.
84
Z.Kuderowicz:Nietsche.Warszawa1990,s.245-246.
