Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34nWprowadzenie
mieniainiejasności.Niemożnaprzecieżzgóryprzesądzać,czyfilozofiętę
możnaurzeczywistnićwsposóbkonsekwentny.
Wyłonieniesięsamowiedzytejfilozofiinastępowałostopniowo.Jej
pojęciowewyrazyokazywałysięponadtoodmienne,czegoprzykładyodnaj-
dziemywtwórczościGadamera,AdornaczyFoucaulta.Ideiabsolutuniesposób
przecieżzanegować,opowiedzeniesięzaśzafilozofiąskończonościmożesię
wiązaćzpostaciąsubiektywizmu.Zfilozofiąskończonościłącząsięponadto
liczneograniczeniawporównaniuzaspiracjamidawnejfilozofii.Innyokazujesię
statusfilozofowania,innajegoranga(znacznieskromniejsza)iinnystosunek
względempozostałychformmyślenia(brakujemupełnejautonomii).Filozofom
przyzwyczajonymdouprawianiafilozofiinasposóbklasycznyfilozofiaskończo-
nościmawięcprawojawićsięjakopozbawionagłębi,spójnościiteoretycznych
osiągnięć.Zarazemjednakposiadaonaatutyczyniącejąnadzwyczajinteresującą
postaciąfilozoficznegomyślenia,gdyżznacznielepiejodpowiadanawspół-
czesneoczekiwaniawobecfilozofii.
