Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ŹRÓDŁA
Dwazespołytekstówźródłowychzadecydowałyokształcie
islamu:objawionesłowoBoże,czyliświętaksięgaislamuKoran,
orazpraktykapostępowaniagminymuzułmańskiejwczasachproroka
Mahometazwanasunną.
Obateźródławsposóbzasadniczyróżniąsięsposobempowstania
itreścią.KoranzostałzapisanywkilkanaścielatpośmierciProroka,
izapewnezawierajegoautentycznewypowiedzi:Boskieobjawienia.
Krótkiokresmógłwprawdziedoprowadzidozniekształceńwtekście
ŚwiętejKsięgi,wkońcupamięćludzkajestzawodna,alenapewno
niewpełni.Dlategoprzyjmujesię,żeKoranjestautentycznym
objawieniemBoskim.
ZupełnieinnyjestsposóbpowstaniatradycjiProrokaczyli
hadisów.Tezostałyzgromadzonewponadstolatpośmierci
Mahometaizawierająnietyleautentycznerelacjezjegożycia,ile
raczejznaczniepóźniejsząpraktykęwładcówmuzułmańskich,
główniezIIiIIIwiekuislamu,ujętąwformęretrospektywnych
relacjizżyciaMahometa.
Innateżjesttreśćobuźródełcywilizacjiislamu.Koranjako
objawieniedotyczywgłównejmierzesprawwiary,choćniebrak
wnimpraktycznychregulacji.Sątojednakregulacjeodnoszącesię
dowczesnejhistoriigminy.Hadisyzaśzawierająprzedewszystkim
regulacje
natury
praktycznej,
dotyczące
życia
codziennego
muzułmanów,sprawynaturydogmatycznejpojawiająsiętamowiele
rzadziej.
Wtensposóbobaźródładoskonalesięuzupełniają.Koranzawiera
pierwotneobjawienia,zaśsunnatradycjęrejestrującąpraktykę,
procesrozwijaniasię
państwamuzułmańskiego.Oczywiście
zperspektywymuzułmańskiejKoranjestźródłempierwszorzędnym,
bojestsłowemBożym,natomiasttradycjatojedynieopis
postępowaniaisłowazwykłegoczłowieka–Mahometa.
Obydwa
też
były
wystarczające
dla
kształtowania
się
ideologicznychpodstawklasycznegoislamu.Pozwoliłyrozwinąsię
systemowiteologiiiprawaorazteoriipolitycznej.Zczasemjednak
ichwartośćjakoźródełprawaislamustawałasięcorazmniejsza
