Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zwyczajowego.WkodeksachcywilnychXIXw.utrzymałasięwięcnierównośćpraw
cywilnychwynikającazkryteriumpłcijakospuściznadawnegoprawa
zwyczajowego.WeFrancjipełnązdolnośćdoczynnościprawnychkobietyzamężneuzyskały
dopierow1938r.NatomiastzrównanieprawcywilnychmałżonkównastąpiłowEuropieostatecznie
pozakończeniuIIwojnyświatowejw1945r.,gdyustawodawstwawielupaństwwdrugiejpołowie
XXw.usunęłyostatniereliktypatriarchalizmu.
Takżezgodarodzinynazawarciemałżeństwa(jako
zgodarodzinynazawarciemałżeństwa
zasadaprawnaorodowodziegermańskiegoprawa
zwyczajowego)przetrwaławprawieświeckimdoXIXw.Kościółkatolickiodsamego
początkuzwalczałprzemocwobeckobietprzyzawieraniuzwiązkówmałżeńskich,
opierającswąkoncepcjęmałżeństwanadobrowolnejumowiedwóchrównoprawnych
stron:kobietyimężczyzny.Wstosunkudotakiegostanowiskaprawakanonicznegoprawo
zwyczajowewykazywałoznacznyopór.Małżonków,którzypostąpiliwbrewwolirodzinywobec
ważnościkanonicznegomałżeństwaczekałysankcjemajątkowewynikającezprawa
zwyczajowego(np.wydziedziczenie,pozbawienieprawadoposagu).
Siłatradycjibyłatakwielka,żebrakzgodyrodzinynaślubzostałuznanywstanowionymprawie
państwowymodXVIw.zapodstawędostwierdzeniaprzezsądświeckinieważnościmałżeństwa.
NormętakązawierałweFrancji
OrdonanszBlois
z1579r.królaHenrykaIII(wcześniejkróla
polskiego),którypozatymjednymwyjątkiemwprowadzałnaobszarzecałegopaństwauchwały
soborutrydenckiegoodnośniedoosobowegoprawamałżeńskiego(konstytucja
Tametsi
z1563).
Zgodęnazawarciemałżeństwapodrygoremjegonieważnościprzewidywałtakżepierwszy
świeckikodeksprawamałżeńskiego,jakimbyłpatentomałżeństwie,wydanywAustriiprzez
cesarzaJózefaIIw1783r.(
Ehepatent
).Zgodyrodzinynamałżeństwowymagałjeszczekodeks
cywilnyNapoleona,którynawiązałwtensposóbdofrancuskiegoprawazwyczajowegozczasów
przedrewolucyjnych.
Prawokanoniczne
NormyprawneprzyjęteprzezKościółkatolickiwykraczały
Kościółkatolickiaświeckiporządekprawny
znaczniepozasferęwewnątrzkościelnychstosunków,gdyż
chrześcijaństwostanowiłoetycznąpodstawęprzemianświeckiegoprawazwyczajowego.Prawo
kanoniczne,jakowyrazprawotwórczejdziałalnościinstytucjikościelnych,stałosiępierwszym
nowoczesnymsystememprawnymwśredniowiecznejEuropie.Pełniłotakżefunkcjędepozytariusza
rzymskiejkulturyprawnejdopowstaniawXIw.szkołybolońskiej.ZprawarzymskiegoKościół
czerpałumocowaniedlaswejreligijnejispołecznejdziałalności.WkodyfikacjiJustynianaWielkiego
znalazłysiębowiemprzepisydotycząceliturgii,teologiiorazorganizacjiwładzkościelnych.
NażyczeniepapieżazostałaonawprowadzonanaobszarzeItaliiwVIw.
RzymskirodowódKościołakatolickiegousankcjonowały
Kościółdepozytariuszemrzymskiejkultury
spisyprawaplemiongermańskich.W
LexRibuaria
prawnej
Francorum
zVIIIw.zostaławyrażonazasada,żeKościół
żyjeprawemrzymskim(
ecclesiavivitlegeromana
).Praworzymskieuznanozaprawokleru
katolickiego.Wtensposóbduchowieństwopodtrzymałorzymskątradycprawną
wburzliwychczasachwędrówkiludów.Kościółprzytworzeniuwłasnegosystemuprawnego
korzystałwięczespuściznyprawarzymskiego.Prawokościelneopierałosięgłównienarzymsko-
kanonicznychzasadach.Wniewielkimstopniunawiązywałodogermańskiejkulturyprawnej.Poza
tymwustanawianiunormprawakanonicznegoinstytucjekościelneniebyłyzwiązaneaniprawem
rzymskim,aniprawemzwyczajowymGermanów.
Normytetworzonoopierającsięnanakazach
Pisma
uchwałysynodówkościelnychahumanizacja
Świętego
ietykichrześcijańskiej,którejpodstawąbyła
germańskiegoporządkuprawnego
naukaomiłosierdziu(
misericordia
).Ustanawiały
jelokalnesynodylubpowszechnesobory,będącezjazdamidostojnikówkościelnych.Uchwały
kolegialnychorganówkościelnychwpostaciprzepisówprawnychnazywanokanonami
(
canon
,czylinorma,reguła).WydawaneprzezKościółkanonynierzadkoneutralizowały
surowośćzwyczawludówbarbarzyńskich.Służotemuwszczególnościprawoazylu
kościelnego,którestanowiłoważnączęśćuchwałsynodalnychwmonarchiach
wczesnośredniowiecznejEuropy(zob.s.74in.).Ustawodawstwosynodalneisoboroweprowadziło
dohumanizacjigermańskiegoporządkuprawnego.Normyprawakanonicznegowrazzupływem
czasustopniowozostaływchłonięteprzezświeckieprawozwyczajowe,aniekiedywchodziły
najegomiejsce(np.osoboweprawomałżeńskie).
DonajbardziejzwalczanychprzezKościółinstytucjiprawnychludówbarbarzyńskichnależała
krwawazemstajakodopuszczalnaformapowetowaniaszkódwyrządzonychprzezsprawcę