Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ГлаваI.Нелингвистическиенаукииязыковоезначение…
21
Вспореокончательнопобедилапоследняяточказрения.
ЗбигневДанэк,анализируявоззренияПлатона,отмечает,что
«Платонсосредоточиваетсяпреждевсегонаслучайности,которая
возникаетвовзаимоотношенияхмеждупредметомиопределяю-
щимегословом.Oнпоследовательнодоказывает,что,используя
слова,мынепредставимвещьудовлетворительно,атакжето,что
отсутствиетакогопредставлениянедолжноуказыватьнанедоста-
точноепониманиесущностивещи»(Danek2006:3)11.
СпустястолетияученыеопределилиэтучастьфилософииПла-
тонакакэпистемологическийподходквещи,референциальный
подходкязыку.ВикторияВ.Кимпишет,чтовфилософскихвоззре-
нияхПлатонапредставленавклассическойформеденотативная
(референциальная)концепциязначения(см.Ким2008:129).
ВфилософииПлатонапроявляетсятакжепониманиезначения
какконцептуализации,онанаходитотражениевсуждении.Алек-
сейФ.Лосев(1893-1988),интерпретируядиалогСофист,обраща-
етвнимание,чтосогласноПлатону,мышлениевыражаетсявречи
врезультатесвязиименииглагола(такаяидеянашлаотражение
ивразмышленияхАристотеля).Каждоеизэтихдвухродовсловес-
ныхвыраженийсуществуетотносительносущности.Тольковсое-
диненииих(например,«человекучится»)рождаетсямышление.
Сдругойстороны,каждоемышлениеилиречьимееттоилииное
отношениеккакому-нибудьпредмету.Суждение«Теэтетсидит»
имеетдлясебявполнеопределенныйпредмет,какисуждение«Те-
этетлетит».Oдноизэтихсужденийложно,т.е.говоритоне-сущем
какосущеми,значит,никчемунеотносится.Ночтожетакоемысль
(διάνοια),мнение(δόξα)ипредставление(φαντασία)?Всеразличие
мышления(διάνοια)иречи(λόγος)заключаетсявтом,чтопервое
естькакбывнутренний,безгласныйразговорнашегоумассамим
собой,втовремякаклогос-внешнеееговыражениеприпомощи
слова(Лосев1993).
11«Platonskupiasięprzedewszystkimnaprzypadkowości,jakawystępujewrelacjimię-
dzyprzedmiotemaujmującymgookreśleniemsłownym.Konsekwentniedowodzizarówno
tego,żeposługującsięsłowami,nieujmiemyrzeczywsposóbsatysfakcjonujący,jakitego,
żebraktakiegoujęcianiemusiświadczyćoniedostatecznymrozumieniuistotyrzeczy»(Da-
nek2006:3).
