Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Значение.Перспективасовременнойлингвистики
Значениеестьпредставления,своегородаотпечаткивдуше,мысли.
Менталистскаяконцепциязначения-Аристотель(384дон.э.-322дон.э.)
Возникновениементалистскойконцепциизначениясвязаностео-
риейзначенияАристотеля.Oнаизлагаетсяимпреждевсеговпер-
войчаститрактатаОбистолковании(Герменевтика),такжевтрак-
татеКатегории.Современныефилософы,какНорманКрэцманн
(1928-1998),определяютГерменевтикукакнаиболеевлиятельный
текствисториисемантики12.Oтмечается,чтоданнаяконцепция
связанасучениемПлатонаобидеях.Oнадоминировалавевропей-
скоммышленииоязыковомзначениивплотьдопоявленияработ
ДжонаМилля(1806-1873)иГотлобаФреге(1848-1925).
ВГерменевтикеобъясняетсяспособпониманияслова,позна-
ние,выраженноевязыке.Аристотельприсматривалсякязыкукак
элементутриадывещь–мысль–слово.Oсобенновыделялвней
первыйкомпонент,подчиняяемуостальные(см.УчениеАристо-
теляоречи,с.74).Так,слова(phonai)являютсязнакамимыслей
(чувстввдуше,pathēmatatēspsychēs),амысли(душевныепережи-
вания)-знакамивещей(pragmata).ПоАристотелю,структураязы-
каследуетзаструктуройвнешнегомира,посредствующимзвеном
чегослужатпредставления-своегородаотпечаткивдуше,мысли
(см.УчениеАристотеляоречи,с.60).
ЯнушМациашекцитируетфрагментГерменевтикиАристотеля,
которая,каконпишет,несодержиттермина«значение»,ноеемож-
норассматриватькакпопыткупостроитьтеориюзнакаилидаже
определитьзначение:«Слова-этосимволическиезнакивпечатле-
ний,переживаемыхвдуше(Ż).Какнаписанныеисказанные,они
недлявсехлюдейодинаковы.Ното,чегознакамиониявляются
впервуюочередь,впечатлений,переживаемыхвдуше,одинако-
водлявсех;такимобразом,ито,начтоэтивпечатленияпохожи,
аименновещи,тожеодинаковы»13(Maciaszek2008:48).
ТомашТиурынпишет,чтоАристотель-этоодинизтехфило-
софов,которыесоздалиосновыевропейскойрефлексииоязыке
изначении.Авторобращаетвниманиенаважнейшиеаспектывте-
ориизначенияАристотеля:семантическийтреугольник,понятие
12Kretzmann1974,за:Tiuryn2016:347,сноска1.
13«Słowasąsymbolicznymiznakamiwrażeńdoznawanychwduszy,(ł).Jakopisane,atak-
żeimówioneniesądlawszystkichludzitesame.Aleto,czegoprzedewszystkimsąznakami,
wrażeńdoznawanychwduszy,jesttakiesamodlawszystkich;awięcito,doczegosątewrażenia
podobne,mianowicierzeczy,sąrównieżtakiesame»(Maciaszek2008:48).
