Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
PODSTAWYMORALNOŚCI
Korzenieetyki
Źródłaludzkiejmoralnościsiłąrzeczypo-
zostająprzedmiotemspekulacji,ponieważ
skrywająsięwodmętachnaszejprehisto-
rii.Jednakbadanianadinnyminaczelnymi
wskazują,żepodstawowepoczuciedobra
izłamogłopowstaćjakowytwórpresji
ewolucyjnejnainteligentnezwierzętaży-
jącewspólniewdosyćstabilnychgrupach.
Wtakichgrupachkorzyściewolucyjnepły-
nącezewzajemnościiwspółpracywczyn-
nościachtakich,jakiskaniesięizbieranie
żywności,zależąodpołożeniatamyoszu-
stwu–sytuacjom,wktórychjednostki
czerpiąkorzyścizcudzychdziałań,alesię
nieodwzajemniają.Najlepszymsposobem
powstrzymaniatakichmachlojekjest,jak
sięwydaje,rozpoznanieniewspółpracują-
cychjednostekiuniemożliwienieimHrecy-
dywy”przezichukaranielubwykluczenie
zgrupy.Nietrzebaszczególnychakroba-
cjiumysłowych,abywyobrazićsobie,jak
ztegorodzajuinterakcjispołecznychmo-
głypowstaćelementarneideesprawiedli-
wościioszustwa,dobraizła,winyikary.
Wtymwypadku,jaktoczęstobywa,przedmiotemsporusąnietyle
samewartości,ilezwiązaneznimifakty.Wszczególnościchodzitu
ostatusludzkichzarodków-jesttokwestiafaktyczna,chociażtrud-
nadorozstrzygnięcia.Takiezarodkisąniewątpliwieludzkie,aleczy
sąistotamiludzkimialboistotamiludzkimiuwpełnymsensietegosło-
wa”?Czymożnawsensownysposóbnazwaćjeludźmi?Amożesątyl-
kopotencjalnymiistotamiludzkimi?
Odpowiedzinatepytaniaprzesądzająotym,wjakiejmierzepowin-
niśmyuwzględniaćdobrozarodkówalbojakieprzysługująimprawa.
Natejpodstawiemożemyocenić,wjakimstopniuichinterespowinien
siędlanasliczyćwporównaniuzinnymikwestiami,naprzykładzin-
teresemludzi,którychżyciezostanieuratowanelubulegniepoprawie
wwynikubadań.
LINIACZASU(rok)
1785
ImmanuelKantogłasza,żeludzi
niepowinnosiętraktowaćjedynie
jakośrodkadoosiągnięciacelu
lata40.XXw.
AlfredJulesAyer,CharlesLeslieStevenson
iinnifilozofowieformułująemotywistyczną
perspektywęetyczną
