Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
XXX
Analizawrażeń
tamhipotezyiteorie,opisydoświadczeńieksperymentów,
powoływanedlawsparcialubodrzuceniateorii;panujątam
rygorydotyczącezrozumiałościpojęćorazsensuiwiary-
godnościzdań,rygorywyznaczającezakresobowiązywania
twierdzeńiokreślającegraniceichakceptacji.Iwystępują
tampowtarzanezemfaząoświadczenia,jakaś„ogólnateo-
riawszystkiego”,cośnibyproroctwo,nibywizja,czegobroni
sięzapomocąargumentów(jakwidzieliśmy)anemicznych,
jakbydopadłobrońcęzanikkrytycyzmu,którynieodstępo-
wałgonaobszarzenauki.
Machwidzi,amożetylkoprzeczuwatęniewspółmier-
ność,przeżywawięcdotkliwąrozterkę,dysonanspoznaw-
czy.Ototetreści,naktórychmutakzależy,któreprzynoszą
porządkującywszystko,wszystkienapięciaikonflikty,osta-
tecznyobrazświata,tedystyngowanefilozoficznetreścinie
spełniająwymogów,którepowinnospełniaćwszystko,co
człowiekpodajeinnymdowiadomości–wymogównauki.
Machwidzi,amożetylkoprzeczuwa,żemonizmtoosta-
tecznietylkozbióroświadczeń,wyrażającychjegopragnie-
nia.WprzeczuciutymprzenikaMachnaturęfilozofii,którą
takwybitniewzbogacił.Filozofiabowiemtosiedliskomy-
śleniażyczeniowego.Ujawniająsiętuwzniosłeizłowrogie,
dorzeczneiniedorzeczne,wyrafinowaneiprostackieprag-
nienialudzkości.
