Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Русский;изантизм.Московскийпериод
21
Самопосебепередвижениемитрополичьейкафедры(долгоевремяссохра-
нениемзаМитрополитомтитула«Киевский»)былоестественным:глава
Церквинемогвестипочтибродячуюжизнь,какуювелипервыеМитрополиты
татарскогопериодаКириллиМаксим(умерв1305г.);поселениемитр.Петра
иегопреемниковвМосквебыловызваноестественнымжеланиемподдержать
единствораспадавшейсявудельномхаосеРуси,соединитьцерковныйцентр
стойгосударственнойлинией,котораястремиласьксобираниюиединству.
Hосоединивсвоюсудьбусоднойлинией,всяческиподдерживаяее,Церковь
незаметносамаоказаласьвовластиэтойлинии,поставиласебяейнаслужбу,
пересталабыть«совестью»государства,чтобыпревратитьсяпостепенно
вопоруипочтиинструментМосковского«империализма»6.
EщевКиевскийпериодивначалепериода«северо-русского»Церковь
быласвободнаотгосударства.РусскаяЦерковь,подчеркиваето.Шмеман,
небылаеще«автокефальной»,ноосознаваласебяпредставительницей
другоговысшего«целого»-ВселенскойЦеркви.Спостепеннымосвобо-
ждениемРусскойЦерквиотКонстантинополянаступаетсвоеобразноесу-
жениекругозораРусскойЦеркви,медленное«подчинение»еегосударству.
Татарщиной,беспринципностью,отвратительнымсоединениемнизкопо-
клонствапередсильнымисподавлениемвсегослабогоотмечен,-увы,рост
Москвыимосковскогосознанияссамогоначалаинепонятно,благодарякакой
чудовищнойаберрациирелигиозногонационализмаименноМосковский
периодзаворожилнадолгосознаниерусских«церковников»,сталдляних
мерой«СвятойРуси»7.
Oднаконикакоетатарскоенашествиенебыловсостоянииоборвать
богословскуюидуховнуюцерковнуютрадицию.Hебылипрерванысвя-
зиРоссиисВостоком,сАфоном.В14-омвекенаблюдаетсяоживление
ивозрождениедуховнойжизни-вдвижении«исихастов».Распростра-
няетсявРоссиипатристическаяиаскетическаяписьменность:творения
ВасилияВеликого,ИсаакаСирина,МаксимаИсповедника,СимеонаHового
Богослова.
Hобольшевсегоэтанепрерванностьдуховнойтрадицииоткрываетсяврус-
скоммонашестве,висториикоторого14-тыйвекнавсегдаостанетсязолотым
временемрасцвета.ЭтовекпреподобногоСергияРадонежскогоивсейтой
севернойрусскойФиванды,связаннойсним,котораянавекиостанетсяпод-
линнымсердцемрусскогоПравославия.Всеподлинное,всеживоевРусской
Церквитоговременитакилииначесвязаноспреп.Сергием.Oнсамничегоне
6
А.Шмеман,Историческийпутьправославия,Москва2002,с.405,[насайте:]http://
predanie.ru/lib/.
7
Тамже,с.408.
